返回首页 | 返回本书目录 |

 

士师记第十八章

 

但支派探子与米迦(十八113

  但支派分得的地土本来在以法莲以西的平原,地土肥沃,是十分富庶的地方(靠近沙仑平原)。不过这地方接近沿海公路,又与强悍的非利士人为邻,所以一直不能定居下来。他们只好派出探子,侦查有什么地方可供他们安身立命,正因如此,在偶然的机会便遇上了米迦和他家中的利未祭司。

 .但的探子遇利未人(16)──但族探子查问利未人:“谁领你到这里来?你在这里作什么?你在这里得什么?”(3)。既知道他是祭司,便托他求问神以定前途。但族探子的三个问题,也是每一个基督徒要常常反躬自问的,好叫我们知道自己生活的目标。

 .探子来到拉亿(710)──拉亿在以色列最北之境,在拿弗他利支派边境之外一个小市镇,如世外桃源,居民安居无虑,探子便回去报讯,准备攻占此城。这五个探子的报讯是积极的、乐观的。这令我们想起以色列人派十二探子侦查迦南地的结果,约书亚和迦勒的勇敢并鼓励的说话,使以色列民顿能奋勇争战。我们今日在属灵的争战上,仍有许多未得之地,路途还是很遥远──由原来属但支派的地方到拉亿,足有一百英哩之遥。

 .但族大迁徙(1113)──但族人于是起来往北方作全族大迁徙。他们不走沿海公路,因为那里有非利士人。他们选择中部山区公路,虽然崎岖难行,总会比较安全一些。

  人生路程,有时平坦畅顺,有时险要难行。神未曾应许天色常蓝,也未曾应许花香常漫。但神曾应许生活有力,行路有亮光,作工得息。惟愿我们凡事寻求神的指引,勇敢跟随主行。

思想 你的人生目标是什么?为主而活到底是什么一回事?你能够写下一些人生目标吗?

 

但族定居(十八1431

  但族人不住在分派给他们的地,自己决意往北方迁徙,并且掳掠米迦家中的神像,带走利未人,这种无法无天的行为,正好为“那时以色列中没有王,各人任意而行”下了脚注。

 .但族人掳掠米迦住宅(1420)──但族人的行为如同强盗,劫掠自己的弟兄(同是以色列人),行为可耻。他们掠取的,虽然是宗教圣物,以为得到这些便可以得到耶和华的赐福,真是迷信误人,更加亵摩咻W。而那个利未人祭司完全是个混饭吃的人,只要有吃的、有住的,什么都不计较,况且做一族的祭司,当然比做一家的祭司更好。可怜宗教地位也成为贩卖的目标了!

 .米迦的损失(2126)──但族人让妻子、儿女、牲畜、财物先行,战士殿后,他们预料米迦必定会来追赶。果然米迦召集众人要向但族讨回财物,但族人竟出恶言恐吓。米迦眼见对方强悍,形势比人强,好汉不吃眼前亏,只好目送但族人远去。米迦曾说:“现在我知道耶和华必赐福与我,因我有一个利未人作祭司”(十七13),这次事件,正说明米迦所倚靠的,不是耶和华,而是一个“有正统出身的”祭司。失去神像,失去祭司,他就失去了希望:“你们将我所做的神像和祭司都带了去,我还有所剩的吗?”(24

 .攻占拉亿(2731)──他们攻占拉亿,将城改名叫但。“神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子”(31),这足以说明但人离弃耶和华的心。他们不去示罗神的会幕那里敬拜神,却为自己的方便,设立与耶和华对抗的祭坛。一些具有宗教形式的行为,并不代表真诚的敬拜,我们要很小心。

思想 神是灵,所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。你是否注重宗教活动,过于专心寻求神的面?──《新旧约辅读》