返回首页 | 返回本书目录 |

 

士师记第二十章

 

各支派与便雅悯开战(二十116

  因匪徒行恶而引起各支派大战。罪恶的破坏力量,是不可以轻视的。硬着心肠不肯认错、不肯悔改,结局就是泥足深陷,不能自拔!

 .以色列各支派商议对策(111)──“从但到别是巴”这一句话,即是指全以色列之意(参撒上三10;撒下三10,二十四2等)。“基列地”泛指住约旦河东岸的各支派。注意本段曾出现三次“如同一人”的句子,表示各支派团结一致,合力对付罪恶。有时在教会中要执行“纪律”并不容易,因为大众不能同心。有的碍于别人的情面,有的怕激怒犯罪的人,有的怕影响软弱的肢体,有的怕一旦丑事传出,难以收拾残局……。你认为应当怎样处理教会中的罪恶呢?

  他们的首领决意全民一心惩罚作恶的人,各支派抽调十分之一人力作后防补给。你认为他们是否小题大做?原来对付罪恶,必须有决心,如临大敌,彻底对付,才可以得胜。

 .便雅悯支派顽梗(1216)──各支派首领先派人去见便雅悯的首领,要求他们交出作恶的匪徒,使法律正义得以伸张。可惜便雅悯的首领却不肯听从,反而不惜一战,准备顽抗。不明白为什么便雅悯人不肯交出匪徒以便绳之于法,我们推想他们是为了支派的尊严,也可能这些“匪徒”之中,有些是便雅悯支派中有势力、有地位的人物。打苍蝇是可以,打老虎则万万不能!你看人性的罪恶到了如此地步!这类的包庇罪恶,今日不断在现实社会中翻版!更可怕的,在教会、在基督教机构、团体中,仍然存在!

  便雅悯人有七百精兵,擅用左手(通常敌人不会防范左手的出击),用机弦甩石打人,毫发不差。这也许是他们自恃的地方吧!

思想 你是否抵挡罪恶已到达流血的地步?抑或马马虎虎,得过且过?你有没有一直不能克胜的软弱?是什么原因?

 

罪恶的顽强(二十1728

  以色列各支派出师有名,义正词严,加上万众一心,应该在对付罪恶的敌人上一击即中。岂料他们连战皆北,你一定充满疑惑吧?

 .第一仗(1721)──这次战役,势力悬殊。便雅悯军力只有二万六千七百人,而以色列各支派联军,却有四十万之多!开战之时,正邪已分,便雅悯理亏,以色列联军是伸张正义。再者,以色列联军在出征之前,先去伯特利求问耶和华,也是神准许才出战的。但这一役,以色列联军死了二万二千人。

 .第二仗(2225)──以色列人不灰心,仍鼓起勇气,在第二日上阵交锋。在开战之前仍去求问耶和华,结果亦是失败,死了一万八千战士,难怪他们悲伤哭号。

 .第三次求问(2628)──他们信心动摇,以为与便雅悯开战是不对的,但耶和华却保证明日把便雅悯人交在他们手中。

  我们从这段经文中得到几点教训:

  1. 罪恶是顽强的,对付罪恶必须付出代价。罪恶就像阿拉伯人的骆驼,它一旦进入你的帐幕,你就很难把它赶出去!所以必须有决心。

  2. 神容许以色列军两次战败,让他们看出罪恶的可怕与顽固,同时也试验他们的信心和对付罪恶的决心。

  3. 我们看见以色列人寻求神的恳切态度。第一次是求问;第二次是哭号直到晚上的求问;第三次不但哭号,而且还整日禁食祈祷,更且献上燔祭和平安祭,燔祭表示愿意悔改和完全献上;平安祭表示愿意与神和好。可能暗示他们以往与便雅悯争战的动机有不对的地方,他们现在愿意以神旨意为首,以荣耀神为最终目的。

思想 你有否经验过罪恶腐蚀的力量?一旦让“软弱”成为习惯,是多么难以对付啊!

 

攻胜便雅悯(二十2948

 .第三仗(2936a)──以色列联军得到耶和华应许,收拾悲伤的心情,第三日再与便雅悯人交战。前两次是和便雅悯人硬碰,正面摆阵,结果伤亡惨重。对付恶人,有时不能跟他硬碰。这次以色列人学乖了,用了一点兵法,诱敌在前,埋伏在后。在敌人面前诈败,又派兵攻打基比亚城,放火为记,使便雅悯的军兵里外受敌,于是以色列得以转败为胜。便雅悯人失败,因为有前两次胜利的经验,所以轻敌。当以色列军逃跑时,以为可以把他们杀个片甲不留。“便雅悯人却不知道灾祸临近了”(34)。作恶的人见别人对付他时拿他没办法,便沾沾自喜,变本加厉,谁知他不是与人作对,乃是与神作对!神要讨他的罪,他是没法逃掉的!

 .详述战况(36b48)──本段经文是重复上一段的,只是较为详细论述这次战事的经过。这次战役,便雅悯的二万六千七百勇士中只有六百人逃到旷野。以色列军把便雅悯各城彻底消灭杀戳。

  从这段经文中,我们看见便雅悯既包庇恶人、又自恃强悍,公然与以色列各支派为敌,落得如此收场。神是公义的、忌邪的,他必定追讨恶人,但是神亦要我们与祂同工,连手去对付罪恶。此外,对付顽梗悖逆的恶人必须万众一心,也要寻求神的智慧行事,不要凭血气之勇,也要认定行事的目标和动机。对付罪恶就如同施行大的外科手术,把人体中的毒瘤割除。手术后会使病人元气大伤,但是他会有恢复健康的机会。同样,对付教会群体中的罪恶,必然会有影响,只要我们有决心、有智慧,靠者神的恩典和主耶稣权能的帮助,必然可以得胜。

思想 许多人犯罪的时候,总会自信不被揭发,你是否也有这样的心态?你认为神是无所不知,无所不在的吗?──《新旧约辅读》