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士师记第廿一章

 

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<syncBible ref=21:8-12>出尔反尔,以错补错,以色列人简直失去了理智……

21:8-12  以色列人鲁莽行事之后,又做出同样鲁莽的补救。他们起初因情绪激动而冒失起誓(21:5),现在又毁灭另一个城邑。他们可能提出以下的理由为自己的行为辩护:(1)起了誓是必须谨守的,他们曾起誓,凡不协助与便雅悯人争战的,必被治死。(2)因为便雅悯支派的妇女都被杀死,所剩的少数男人需要妻子生儿育女,确保这支派不至于灭绝。因为基列雅比人没有上来协助,所以杀死他们的男人,留存未婚的女人,似乎是合理的解决方法。

  我们不知道基列雅比这一场残酷大屠杀的整个过程,但是以色列其余各支派,似乎皆仿效便雅悯事件的模式。他们把对支派的忠诚,放在顺服神的命令之上,认为要改变过去的错误,现在就应采取非常的行动。

<syncBible ref=21:25>士师时代的人照己意而行,结果为此而付上代价──

21:25  以色列人在士师时代体验到苦难,因为各人皆依照自己的意欲行事,按自己所认定的是与非而行,这样就产生可怕的后果。现在的世界也是一样,个人、小团体以及整个社会,皆以自己作为决定性的权威,一点也不理会神的旨意。在人宁可付一切代价来满足个人自私的欲望时,每一个人就要因此付出代价。

  将我们的计划、愿望与动机皆交托给神,依祂旨意而行,才是根本的、英勇的行动。像基甸、耶弗他、参孙这一类的人,皆是战场上的英雄,但是他们个人的私生活则多不足取。

  要想作真正的英雄,为使神的国得以实现,必须每天在家庭中、工作中、教会与社会中争战。我们的武器是神的标准、道德、真理,以及从圣经所领受的信念。如果我们只搜集属世的财宝作战利品,而不寻求天上的财宝的话,战争就必失败。──《灵修版圣经注释》