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撒母耳记上第十二章

 

撒母耳记上 第十二章 注释

  

1-25  撒母耳引退及立王的训词

 

撒母耳在吉甲给扫罗举行登基大典,将领导以色列各支派的政权移交扫罗,自己则仍继续执行祭司、先知的职分。他在交职仪式上自白,并训勉全体会众。

  

1-5  自言治事正直

 

3          受膏者:指扫罗。

 

            ...... 驴:乃概括一切农村社会的财产(参出20:17)。

 

            贿赂:带有掩饰的企图,指用金钱遮掩犯过错者的过失。

  

6-12  以古训今

 

藉神在历史中的作为及百姓屡次叛逆神的事实,指示以色列人今天求王乃得罪神,因神现在仍然作王。

  

9          付与:原文作卖字。

 

            夏琐 ...... 非利士 ...... 摩押:乃士师时期以色列人的三大强敌。

 

11        比但:此名未见于士师记中,古译本一般认为是文士抄写之误,改译作巴拉(参士4:6; 11:32)。

  

13-18  对立国的忠告

 

虽然立王一事神所不悦,但只要百姓敬畏神,听从神的命令,仍可得享神佑。最后撒母耳以打雷降雨的神迹印证这忠告的严厉性及真确性(17)。

 

 

17-18   通常在以色列地四至十月是旱季,如今竟在五、六月间割麦子的时候有打雷降雨的事,实在是神迹。

  

19-25  百姓认罪求赦及撒母耳的安慰语

 

百姓因惧怕神的刑罚而求神赦宥,撒母耳于是重申顺从神、事奉神的重要,且答应不停止为他们祷告。

 

思想问题(第12章)

 

1 在扫罗登基的庆典中,撒母耳为何首先自白一番 (2-5), 然后才训勉百姓?

 

2 撒母耳在民众面前,可坦然自称治事正直,并以耶和华和扫罗王为证。

  你若是群众的领袖,你能否问心无愧,而且在众人面前无可指摘?

 

3 撒母耳道出以色列的历史,到底这和当日百姓的行为有何相关?

  对你又有何意义?

 

4 试从撒母耳对百姓的嘱咐(14-25)看耶和华是一位怎样的神。

 

5 撒母耳答应百姓不停止的为他们祷告(23)。你有多久没有为别人代祷了?

 

6 试分析撒母耳在整个过程中对百姓的态度和手法。你认为那些方面是今日教会领袖应学效的?

 ──《串珠圣经注释》