返回首页 | 返回本书目录 |

 

撒母耳记上第十三章

 

撒母耳记上 第十三章 注释

  

13:1-14:46  密抹之役

 

本章与12章之间可能隔了一段颇长的日子,扫罗率领以色列人不断与邻敌对抗,藉以巩固国势。在以色列与非利士再度爆发战争之时,扫罗率领军队在吉甲等候撒母耳前来献祭,以便出征。但扫罗等得不耐烦,竟然擅取祭司的职分,亲自献祭,这是他被神弃绝的起点。然而神仍在这次战役中施恩,扫罗的儿子约拿单闯入非利士人的防营,神使地震动,敌军大为混乱,扫罗趁势追击直至西部的亚雅仑。

  

1-7  扫罗召集百姓于吉甲

 

1          四十岁:原文并无数字,可能是抄录时遗漏了。从文字上推测这数字必是二十或以上;从常理推断,约拿单已成年,能率领军队打仗,说扫罗是四十岁也是十分合理的。

 

2          密抹:便雅悯的小镇,位于耶路撒冷之北约十四公里(九英里)。

 

3          约拿单这次的突袭,意味着以色列人摆脱非利士人而独立。

 

            迦巴:位于耶路撒冷东北偏北的十公里(六英里)处。

 

5          三万辆:可能是三千辆之误。参七十士译本及叙利亚译本。

 

            伯亚文:位于密抹之西,伯特利之东的旷野。

 

7          扫罗还是在吉甲:为了等候撒母耳到来在出征前献祭。

  

8-15  扫罗越权、王位不保

 

扫罗一开始正式作王,便作了神所不喜悦的事,违背了神的吩咐,私自献祭。表面看来,扫罗听从撒母耳的吩咐,在吉甲等候他七天,但当情势看似不妙之时,扫罗便失去信靠神的心,擅自采取行动。扫罗这种不听从神和没信心的表现于日后与亚玛力人交战一事(15章)仍旧可见,显示他这次并没有悔改,以致神终于要弃绝他。

  

8          经文没有交代撒母耳迟迟不到吉甲的原因,可能他想藉此试验扫罗。

 

14        扫罗虽然继续作王,但只是暂时的,因神已经有了作王的合适人选。

 

15        撒母耳就起来:根据七十士译本,上基比亚(扫罗的家乡)的是扫罗而不是撒母耳(参2, 14:2)。

  

15-23  与非利士人对垒

 

当战事拖延的时候,非利士人已控制以色列整个国家(参17),而扫罗身边的军队已由三千人锐减至六百人(兵士大概是战兢而逃走了)。再者,由于只有非利士人拥有制铁的技术,以色列人除扫罗与约拿单持有刀枪外,其余的只有铜制的武器,在战争开始便已处于劣势。

  

16        便雅悯的迦巴:显然是当时以色列人唯一可防守的地方,在密抹以南,是个有屏障的深谷。

 

17-18   非利士人从密抹派兵三路出击,要使以色列人投降。这三路分别是向北的俄弗拉──书亚路线;向西南的伯和仑路线和向东的旷野路线。

 

            掠兵:专事突击的前锋部队。

 

            洗波音谷对面的地境:应作那眺望洗波音谷的地境。

 

21        本节经文残缺,引起几种不同的解释和译法,其中一个解释是:磨农具的非利士铁匠收费昂贵,犁、耒耜收银三分之二舍客勒,其余则收银三分之一舍客勒。

 

23        本节为14章之伏笔,点出非利士防兵的所在。

 ──《串珠圣经注释》