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撒母耳记上第廿二章

 

撒母耳记上 第廿二章 注释

  

1-5  大卫匿于亚杜兰洞及米斯巴

 

大卫的处境会使他的父家受牵连(伯利恒离扫罗的家基比亚不远),所以他的兄弟与父母也跟着他逃亡。当时四百个因各种环境因素受窘迫的人也来跟随大卫。大卫不忍见父母跟自己颠沛逃亡,便将他们安置在素有姻亲关系(参得4:17) 的摩押人那里,稍后他得先知的指示返犹大去。

  

1        亚杜兰洞:亚杜兰在犹大西部的山区,那里有许多不同形状的山洞,是藏匿及防卫的理想地方(参撒下23:13-24)。这里大概指某个洞。

 

2          受窘迫:大抵受主人苛刻对待。

 

            欠债的:被无情的债主穷追讨债,甚至有被卖、沦为奴隶的危险(参王下4:1)。

 

            跟随大卫的乌合之众日后增至六百人(参23:13; 30:9), 且接受训练与大卫共同作战。

 

4          山寨:指米斯巴。

  

6-23  扫罗吩咐多益屠祭司城

 

扫罗认为祭司亚希米勒帮助大卫是与他结党谋反,吩咐将整个祭司城的人杀死。

 

 

7          这番话显示扫罗多任用同族人作他的部下。

 

8          扫罗将忿恨发泄在臣仆身上,诬控他们串连大卫谋反。

 

9          多益任司牧长(牧人之首),本来不会在王宫侍候扫罗左右,然而这时适逢他在那里。

 

11        王召来祭司全家,可见事态严重。

 

14        亚希米勒忠直地为自己和大卫辩白。

 

17        扫罗的侍卫拒绝杀祭司,因为这样做是与神为敌。

 

18-19   扫罗昔日违背神命,没有毁尽亚玛力人的城和财物(15:8-9),如今却将神仆人的城全然毁灭。

 

20        亚比亚他:日后帮助大卫求问神旨和支持他的政权(参串)。扫罗屠杀祭司全家,意味与祭司决裂,却使大卫得到祭司的支持。

 

思想问题(第21, 22章)

 

1 当人的需要与宗教礼仪的规条互有冲突时,你会怎样处理?

  亚希米勒(21:4, 6)与耶稣的处理原则是否一样(参太12:3-8)?

  这原则给你什么提示?

 

2 大卫向亚希米勒解释自己为何单独一人到来(2)和需要刀剑器械的原因 (8), 所说的话是否符合事实?

  这和他装疯的做法是否可取?

  他可选择别的方法吗?

 

3 大卫在危难紧迫的逃亡中,仍等候神的指示(22:3)又听从神藉先知的吩咐 (5), 的确难得。等候神是一门难学的功课,但会带来什么果效?见赛40:31。你愿意在艰难的岁月里等候神吗?

 

4 扫罗的忧虑与不满(22:7-8)是否多余?

  今日你若充满疑虑是否自讨苦吃?

 

5 比较15:3, 9与本章18-19两处的事迹,扫罗究竟在何处出了差错?

 

6 西谚有谓:权力使人腐败,绝对权力使人绝对腐败;眼盲莫过于故意不看者。

  你认为这些话是否扫罗的最好写照?参14-15, 17节。

 

7 神的仆人亚希米勒由于帮助大卫,结果与挪伯其它的祭司惨遭杀害,只有他的儿子亚比亚他得以逃脱。神为何允许这样的事情发生,你对神的全智、全能有何认识?

 ──《串珠圣经注释》