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撒母耳记上第廿五章

 

撒母耳记上 第廿五章 注释

  

1-44  大卫与亚比该

 

大卫与跟随他的人在玛云旷野曾帮助富户拿八,保护他的群羊免受损失,但拿八却以恶相报,激起大卫的愤怨,率众要杀他。幸而拿八的妻子亚比该生性贤慧,获悉丈夫愚妄的作为后,急忙带备礼物往见大卫,求他饶恕,及时阻止了流血事件的发生。不久,拿八被神击打而死,大卫便娶亚比该为妻。

  

撒母耳卒

 

撒母耳可谓连接士师神治时代与君主专制时代的伟人,他的死是以色列的一大损失,也使大卫失去一个有力量的支持者。

  

            巴兰:位于西乃半岛的沙漠地区。七十士译本在此则作玛云,与上下文配合。

  

2-3  大富户拿八

 

拿八住在希伯仑以南十一公里(七英里)、玛云以北一点六公里(一英里)的迦密。他所拥有的羊,数目可观。拿八为人卤莽、刚愎,与妻子亚比该的性格恰恰相反。

  

            剪羊毛:指庆祝收成、欢宴亲朋、施舍慈惠的日子(36;撒下13:23)。

  

4-8  大卫在欢乐的日子派人向拿八索赏赐

 

大卫手下一大群人不单没有伤害、掠夺牧人,反而保护当地牧人和他们的财物;到收成时候牧人按习俗以礼回赠答谢,是理所当然的事。

  

5          十个仆人:可能大卫预料拿八会给予甚多赏赐,须动用这么多仆人去取回。

  

10-11   拿八不但拒绝酬谢大卫,且恶言相向,指斥他为私自离开主人的奴隶。

 

16        作我们的保障:在这南部的旷野,牧人居住的地方没有保障,容易受到掳掠。

 

17        拿八的仆人预料大卫必来报仇(参21-22)。

 

21-22  与上章所载的情形相反,大卫认为此次动刀剑大有理由。

 

24        亚比该代丈夫认罪求恕。

 

26        亚比该以神的使者自居,阻止大卫犯上流人血的罪(参31)。

 

32        大卫承认亚比该是神差来阻止他犯罪的使者。

 

37-38  拿八可能因饮酒过量而中风瘫痪,第二次中风时不治。

 

39        大卫获悉神为他报仇后,按昔日的风俗(参撒下11:26-27),迎娶新寡的亚比该。

 

41        亚比该谦卑地声称她只需作大卫的婢女已心满意足。

 

43-44  大卫在流亡期间的妻子有耶斯列人亚希暖(这耶斯列在犹大)及亚比该。他原先的妻子米甲大概受父王扫罗摆布,以大卫逃亡在外、遗弃妻子为名,改嫁帕提(即帕铁,撒下3:15)为妻。米甲日后归回大卫(见撒下3:13-16)。

 

思想问题(第25章)

 

1 拿八是个大富户,又有个聪明美丽的妻子,你想,他向来还缺乏些什么呢?参17, 25节。

  而你,有否缺少了人生一些重要的东西(参路12:16-21; 18:18-23)?

 

2 拿八说他不知道大卫一干人是从那里来的(11),所以不能将饮食赐给他们。从大卫侍从的话(7-8)及拿八对大卫的描写(10)看来,拿八拒绝酬谢大卫的理由是否充分?

  这显示他的价值观是怎样的?参36节。

  若你是社会中的上层人士,拿八是否你的写照?

 

3 从14-19节看来,亚比该平日跟仆人的关系如何?

  你有否想过:在危难关头人会否帮助我们,与我们日常对人的表现甚有关连?

 

4 因着亚比该明智的处理,制止了一场流血的事件,难怪大卫也称赞她。试分析她处理危机的手法有什么是我们可以向她学习的?

 

5 大卫坚持让神在扫罗身上为他伸冤,这次却要亲手报仇,甚至把拿八手下的男丁杀尽,为何他有这样不同的反应?亚比该给他什么提醒?见28-31节。

 

6 大卫的长辈及膏他的撒母耳已去世 (1) 如今劝谏他的是仇人之妻,为何大卫终于接受亚比该的劝告?见32-35节。

  你又能否接受平辈或晚辈的劝告?

 

7 耶和华为大卫伸冤,击打拿八,他就死了。这对耶和华的属性有何提示?

 ──《串珠圣经注释》