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撒母耳记上第八章

 

排斥神(八19

 .父亲的忧虑(13):许多旧约中的领袖们,由基甸至大卫,都像撒母耳一般感到失望──因为他们的儿子们都不顺从父亲的教导。撒母耳的儿子比以利的也好不了多少。在人的观点来看,这也许因为他们的父亲都太忙碌,因此无暇管教他们;有时他们对儿子的要求也过分苛刻(包括今日的传道人),因而激发起他们反叛的心。但从中可见一个真理,就是“虔信”是不能从祖先传给我们的,我们的得救也不能由家人传下;而是出于神的恩典,使我们藉着信才得救。

 .不智的提议(49):士师与帝王有两个重大的分别──

  1. 每一个士师都是由神所任命的,而帝王则由父传予子。

  2. 在古代,“帝王”是一个属神的统治者,也是圣职的一种。这里的长老所犯的乃是常见的错误──“效法列国”,当信徒感到失败和有需要的时候,他们不应向外间的世界寻求,而应注目在属神的团契当中。

默想 以色列人以为自己只不过是不满一个领袖而已,谁知他们却是在排斥神(7),我们可能常埋怨弟兄姊妹,特别是作领导的,岂不知事实上是在埋怨神呢!

 

如愿以偿(八1022

  神并不是把祂的子民当作拉线木偶来看待,而是待他们如成长了的人,把事实放在他们面前,让他们自己去决定和承担。

 .事实(1018):当我们读到“王”字的时候,不应该以现代君主立宪国家的帝王来了解,因为他们的能力是有限的。可是古代的帝王,正像撒母耳所描述的一样(1117),他们通常是一些暴君。因此撒母耳清楚的警告他们若要受自己所选立的帝王统治,那末他们若因而遇到任何困难也不能向神祈求,因为神是不会应充这样的祷告(18)。你曾否因自己作主而遭到失败,后来又以祈祷来作为逃避的方法呢?

 .空想(1922):当人感到恐惧的时候,便会放弃合理的想法而产生一些有违常理的空想,在他们历史中的记载,邻国虽有帝王统治,但却不甚成功;可是他们却仍坚持需要一位君王,这念头已蒙蔽了他们的决断力。

默想 你曾否让自己的意念阻挡你面对事实呢?如果你能多吸取经验,多学习圣经的真理与及别人属灵的经验时,相信对你一定有很大的帮助。──《新旧约辅读》