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撒母耳记上第廿二章

 

22

 

大卫的逃跑{\LinkToBook:TopicID=546}

<syncBible ref=撒上22:2>引领什么人反映出领导者的才能,品德与素质,大卫具有哪些素质?

22:2  凡受压迫的、欠债的、心里苦闷的,都聚集到逃亡的大卫那里。那些本身飘流无定之人,只有协助大卫作王才有好的前途。大卫统领一班人马,再次显出他能驾驭、激励别人,既有谋略也有才能。把纯良的人士组成军队已属不易,但是把跟随大卫的这班人组成大军,则需要更大的领导才能。这一批人后来形成大卫军队领导的核心,其中产生好几位“大能的勇士”(参撒下23:8及以下各节)。

<syncBible ref=撒上22:7-8>选拔人材如果与公义发生冲突,我会站在哪一方?

22:7-8  扫罗的主要官员显然出于便雅悯支派,因为他本人来自这支派;大卫则是出于犹大支派。扫罗想取得别人对支派的效忠,以保住王位。

<syncBible ref=撒上22:18>残杀祭司、杀灭生灵,为何扫罗沦落到丧失理性的地步?

22:18  扫罗为什么要杀害属于自己的祭司?因为他疑忌在约拿单、大卫与众祭司之间有串谋。他听到多益的报告,说大卫与大祭司亚希米勒谈话,从他得到食物和武器,就生出疑忌之心(22:9-10)。他的行动显出精神和情绪的不安已走向偏离神的地步。他下令将挪伯城中的人畜完全杀灭,就是下屠城令(宣布把城中所有的尽行毁灭),在申命记中说明,只有对拜偶像以及悖逆神之城才可以这样行(参申13:12-17)。而实际上悖逆神的是他自己,并不是那些祭司。

<syncBible ref=撒上22:18-19>神为什么容许八十五个无辜的祭司被杀害呢?

22:18-19  祭司的死向人民显明血淋淋的事实,君王可以变成邪恶的暴君。事奉神并不保证功成利就,也不保证健康长寿,神并未应许保护义人善人在这个世界不受恶人攻击,但祂确实应许到末后必然将一切的邪恶清除。在试炼中忠心到底之人,将来必得极大的赏赐(参太5:11-12;启21:1-722:1-21)。

22:20  亚比亚他带着以弗得逃到大卫那里(23:6)。以弗得是祭司的衣服,内中有乌陵和土明,那是大卫用以求问神之物。当扫罗袭击挪伯城时,以弗得可能是祭司制度之中硕果仅存的标志,由亚比亚他带到大卫的营中(23:6)。扫罗毁灭以色列人的祭司制度,但是到大卫作王的时候又将之恢复,并且立亚比亚他作新任的大祭司,他在大卫作王期间一直担任这个职务。──《灵修版圣经注释》