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撒母耳记下第十八章

 

押沙龙之死(十八1-33

有关这场战争记述得很简略,但却很详细让我们看见押沙龙怎样被杀死,和这消息怎样带到大·那里。作战前,大·准备领军入战场和冒生命的危险,但他却极其关心挽救押沙龙的生命。他的跟随者尤其是约押,却完全有不同的看法;他们坚持大·不必冒险,但是他们已缄默地决定(或者最少约押如此)押沙龙必定要死。无疑约押正确地估计了这形势。如果大·被冷箭射死,押沙龙便会得胜,而所有大·支持者的力量,便会化为乌有。另一方面,如果押沙龙在战役中失败但无损伤地逃走,大·的王位也永远不会稳妥。约押清楚地看见以色列不能有两位君王;而且从政治的观点看,父子和好,为期已太迟了。

事实上大·在这里扮演父亲,而不是王的角色──好像押沙龙只犯了家庭争吵等小事,可以透过道歉和握手,恢复关系。他没有看见押沙龙是叛国者和反叛者,他的行动,对国家的稳定和利益,带来很大的损害,使内战中许多人丧失生命(7节)。然而每个作父母的,都会对大·的观点表同情。

在这一章内,叙述者给我们许多有用的人物研究资料。一方面是大·,作为父亲及君王,他在左右为难;另一方面是约押,他相当冷酷、不饶恕人和不仁慈,可能他对大·极其忠心的缘故。在这两极端之间有普遍的军队,特别是亚希玛斯,他实在十分同情王。问题可以归纳成一个──究竟押沙龙之死,是好消息抑或坏消息?对大·的军队和国家而言,这是好消息;对大·王本身,也是一个好消息。但对作父亲的大·而言,这是极其坏的消息,在这一章的结果,有相当令人心碎的情形。比较这两句心里话,是非常戏剧性和给人留下深刻的印象。古示人回答说:‘愿我主我王的仇敌……都与那少年人一样。’但丧失儿子的父亲却呼喊说:‘我儿,我儿,押沙龙阿,我恨不得替你死。’

圣经并没有轻视人类的深厚情感。任何人,无论君王或普通人,都不是机械人;这的确是大·非常深刻和实在的感受,这些事是对他的惩罚。失去另一个所深爱的儿子,对他而言,是十分悲痛的事。在结束的时候,他险些忘记自己作王的责任。

大·的第一个责任是对自己。很明显每一个人在神的眼中,都是平等的,但每个人是独特的。大·在领导方面,有非常特别的才干,他在以色列中掌握独特的地位。他的跟随者相当正确地告诉他,他比万人更有价值3节)。他将胜利、和平及繁荣带给国家;他带来团结和统一;而比这一切更重要的是他是百姓所敬爱的焦点。今天最相似的角色,是罗马天主的教皇──深受尊敬和爱戴,盼望得着引导和领导,他们都是作为一种象征,和一种真挚的父亲形象。大·险些忘记他对全国的责任。

他的第二个责任是对国家。作为父亲,大·自然会为死去的儿子哀痛;但作为君王而言,他需要把押沙龙看作一个普通人,而这是一次叛乱,许多向他忠心的军兵死于战争中;要团结国家,医治出现的创伤,尚有许多的工作要做,并且也要恢复以色列的自信心。好领袖一定要将所领导的百姓的利益,放在个人利益之上,无论后者多么重要。然而,没有人──除了约押以外──会对大·一时的悲痛而发牢骚。──《每日研经丛书》