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撒母耳记下第一章

 

撒母耳记下 第一章 注释

  

1:1-4:12  大卫在希伯仑作犹大王

  

1-27  大卫为扫罗王及约拿单举哀

  

1-16  大卫闻噩耗

 

1          大卫击杀亚玛力人一事,参串1

 

            洗革拉:犹大尽南边的一个城邑(书15:31),曾落在非利士人手中,后由非利士王赠与大卫(见撒上27:6)。

  

2-16  扫罗被杀

 

此处有关扫罗被杀的情形与撒上31:2-5的描述有出入, 引起一些学者的猜测,认为本章6-10, 13-16节为后人的穿凿附会 。不过,有学者认为二者的出入可有以下的解释:扫罗虽伏在刀上 (撒上31:4)但久未死去,故他稍后请路过的亚玛力少年杀他 (撒下1:9)。 或有可能这亚玛力少年撒谎,其实他发现扫罗的尸体,并在非利士人追至以先取下扫罗的遗物,前来向大卫邀功索赏。似乎大卫对他的话并未尽信(4:10)。

  

2          衣服撕裂、头蒙灰尘:表示哀恸,是当时报噩讯者的习俗。

 

3          以色列的营里:这亚玛力人大概是以色列军队雇用的勤务兵。

 

9          痛苦抓住我:原文意思不大清楚,大概是指扫罗受伤临死前感受的痛苦。

 

10        此人将冠冕、镯子拿到大卫处,可能他已接受大卫是王位继承人。

 

11        大卫虽常遭扫罗追杀,但仍尊重扫罗,因他是神所膏立的(参撒上24:6; 26:11)。大卫在此的哀悼是真挚的。

 

13        亚玛力客人的儿子:寄居以色列人中的亚玛力人。

  

17-27  大卫作哀歌

 

18        弓歌:便雅悯人善用弓箭(参代上8:40; 12:2),大卫可能以此纪念属便雅悯支派的扫罗和约拿单的英勇(参22)。

 

            雅煞珥书:参书10:13注。

  

19-27

 

此哀歌正符合以色列人的惯例,对死者歌功颂德,隐恶扬善。

  

19        尊荣者:与下句大英雄同。

 

            在山上:原作在你的山上(25节在山上亦同);指基利波山。

 

20        迦特、亚实基伦:为非利士的重要城邑。本节意思参弥1:10注。

 

21        咒诅基利波山。

 

            盾牌 ...... 被污丢弃:盾牌沾满了灰尘血迹。

 

            未曾抹油:通常盾牌在交战前后用油抹净擦亮。

 

22        本节原来的结构是对流被刺者的血,对剖勇士的油,约拿单的弓不退缩,扫罗的刀不收回。整节描绘二人的英勇。

 

23        活时相悦相爱 ...... 不分离:相悦相爱应作众人所爱,令人喜悦,指的是百姓对扫罗与约拿单的爱戴。另一方面,尽管这两父子对大卫的态度迥异,但二人生前一起奋勇作战,死时亦在一起。

 

            比鹰 ...... 还强:以鹰飞行的快速与狮子的勇猛比喻二人的英勇。

 

24        昔日公众作乐及举哀均由女子领导(参20)。这里呼吁以色列女子为扫罗家哀伤更是因为扫罗战绩彪炳,曾使她们得到美衣、妆饰等战利品。

 

26        有关约拿单与大卫的友情,见串珠32

 

思想问题(第1章)

 

1 大卫虽曾遭扫罗追杀,现在却仍为他的死哀悼,歌颂他的功德,你从这事学到什么榜样?

 

2 大卫与约拿单的友情(参串32)为何宝贵?

 ──《串珠圣经注释》