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撒母耳记下第四章

 

撒母耳记下 第四章 注释

  

4:1-12  伊施波设王朝亡

 

1          押尼珥是伊施波设王朝的柱石,对王朝的存亡举足轻重,难怪伊施波设与以色列众人听闻他的死讯后感到手足无措。

 

2-3       这是下文5节起的导言。

 

            比录:原为基遍城邑(书9:17),后归便雅悯支派。(书18:25

 

            基他音:亦为便雅悯人村落,比录人以前逃到这里大概是因扫罗杀基遍人之故(21:1-14)。

 

4          有关米非波设的事迹见9章。本节大概表明伊施波设身亡后,扫罗唯一可承继王位的儿子就是瘸腿的米非波设了。

  

5-8  利甲和巴拿杀伊施波设向大卫邀功

 

8          耶和华今日 ...... 报了仇:两位军长声称他们弑君的举动是奉神的谕旨。

  

9-12  大卫杀掉变节弑君的二人

 

表明自己与伊施波设之死无关。

  

9          我指着 ...... 耶和华起誓:大卫从个人的经历指证二人说谎,神拯救义人(参11),不会枉杀他们。

 

10-11   大卫表示扫罗之死虽对他有利,他也不放过自称杀死扫罗并来向他报信的亚玛力少年,何况伊施波设是个没有作恶的义人(11),杀他的二人更应该血债血偿。

 

12        大卫吩咐将二人的手脚挂起来示众,使他人不敢再藉行刺邀功,而伊施波设的首级则礼葬。

 

思想问题(第4章)

 

1 伊施波设虽因押尼珥的死大为震惊,似乎却没有采取什么行动去保护自己的王朝,反而安然的在房子里午睡。这说明了他的什么性格?

 

2 利甲和巴拿将刺杀伊施波设看作是神的旨意(8),为要向大卫领功。在现实生活中,你是否也会犯上类似的错误,把对自己有利的事美其名为神的旨意?

 

3 伊施波设的死与扫罗的死(1章)有何异同?

  你认为大卫的对策是否可取?

 ──《串珠圣经注释》