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撒母耳记下第六章

 

撒母耳记下 第六章 注释

  

1-23  抬约柜进京

  

1-10  新车运送约柜至毗列斯乌撒

 

扫罗作王时,对约柜置之不理(代上13:3), 但大卫则恰好相反,自定都耶路撒冷后,便希望使京城成为全国宗教中心,并大事准备将约柜运进来。

  

1          按代上13:1-5,大卫派人走遍全国,招聚各支派代表及利未人来运送约柜入京。

 

2        巴拉犹大:即基列耶琳(参串2)。

 

            就是坐在 ...... 留名的约柜:于原文,名连续出现两次,一些文句颇不通畅,意思大概是:约柜上二基路伯中央为神的宝座, 名称为万军之耶和华。

 

3          按摩西律法规定,约柜要由利未人哥辖的子孙用杠抬(参出25:14-15; 4:15, 18-20),不准用手触摸,这次大卫用新车运柜也许是受非利士人的影响(参撒上6:7-8)。

 

7          大卫不晓得律法的要求,用车子运送约柜,以致发生悲剧;至于乌撒,本应对抬约柜的规条相当熟悉,竟也触犯禁例,藐视神的圣洁,因而招来神的惩罚。

 

8          击杀:原文指冲破(5:20),与毗列斯同字根,意思是突然夺去生命。

 

9          大卫对神的作为大感困惑,充满惧怕,不敢将约柜运进京城保障。

 

10        迦特人俄别以东:为利未人,专职守门(见串13)。

  

11-19  约柜终抬进大卫城

 

12        神赐福给俄别以东,表示 的忿怒已过,大卫于是欢欢喜喜地将约柜抬进京城。

 

13        走了六步:大概作为试验,看神是否准许约柜前去。

 

            就献牛与肥羊为祭:作为运送约柜行程的开始,表示分别为圣,以及感恩(参代上15:26)。

 

14        细麻布的以弗得:祭司穿在外面的无袖短袍,但这种服饰并非祭司专有(参士8:27)。

 

            大概大卫极力跳舞时,衣袍掀起,米甲认为他有失君王体统,所以轻视他(参20)。

 

19        祭祀后的筵席。

  

20-23  米甲轻视大卫与大卫的分诉

 

20        米甲讥讽大卫轻贱的原因见14节注。

 

21-22   大卫针对米甲的讥笑,指出他虽卑微,但他作王乃出于神的拣选,他不介意米甲的批评,因为百姓明白他跳舞的举动乃出于对神的虔诚,只会尊敬他。

 

23        大卫可能自此疏远米甲,或米甲受到神的惩罚,以致终生不育。

 

思想问题(第5, 6章)

 

1 第5章多次表明大卫与耶和华的关系极为密切,你同意吗?为什么?

  你与神的关系又如何?

 

2 将约柜搬到耶路撒冷原本是神所喜悦的事,然而人的错误却导致悲剧产生,你会怎样讨神的欢心,避免违背祂的心意呢?

 

3 米甲对大卫的轻视及大卫对耶和华的谦卑给你什么教训呢?

  许多不信主的人说:信耶稣是好事,但不宜太沈迷。你对此有何感想?

 ──《串珠圣经注释》