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撒母耳记下第十五章

 

撒母耳记下 第十五章 注释

  

15:1-18:33  押沙龙叛变

 

本章至18章记载押沙龙叛变及大卫逃避儿子追杀的经过,最后押沙龙被杀,大卫复得王位。

  

1-37  押沙龙夺位与大卫逃亡

 

自从暗嫩死后,押沙龙本已成为王位的继承人,但他仍急不及待要夺取王位,可能他不相信大卫会传位予他,又可能他要显示自己政治的才华。

  

1-12  押沙龙于希伯仑造反

  

1-6

 

押沙龙深谋远虑,在兴兵之前先争取民心:

 1 以车马及个人的侍卫表现自己的身分与地位(1);

 2 表现关心民情,暗讽父王对百姓疏于照顾(2-4);

 3 表现屈尊降卑,与民亲善(5)。

  

2          城门:古时裁讼的地方。

 

6          暗中得了 ...... 的心:或作押沙龙骗了百姓,参创31:20, 26

  

7-12  押沙龙藉词还愿,往希伯仑登基作王

 

7          四十年:七十士译本,拉丁译本均作四年,大概从押沙龙回国算起或从大卫完全原谅算起(14:33)。

 

            往希伯仑 ...... 许的愿:希伯仑虽不再是首都,但由于它是大卫登基的地方,仍不失其重要性,故押沙龙暂选择此城作其造反基地。

 

10        显然事前已作了一番周密的安排,以致探子的报信能唤起百姓的支持。

 

11        二百人:这些人大概是显赫家族的成员,深具影响力。

 

            他们以为只是应邀赴献祭的筵席,谁知被押沙龙利用作为宣传;他们若变节,就更助押沙龙一臂之了。

 

12        基罗人亚希多弗:拔示巴的外祖父(参23:34)。基罗位于犹大山地,离希伯仑八公里(五英里)。

 

            作为大卫的谋士,亚希多弗应在京城,但竟从本城出来加入押沙龙的叛变行列,可见他早有预谋。有学者认为他之所以变节是因不满大卫为他外孙女之缘故犯了奸淫与杀人大罪,使他家族蒙上污点。

  

13-16  大卫闻变而遁

 

对大卫来说,坚守耶京不是上策,因京城内可能会有叛臣,会把他交在押沙龙手中,故急须逃离京城,以策安全。他的计划得到臣仆的支持。

  

17        到伯墨哈,就住下了:可译作:在稍远的地方就停下来了。这地大概在耶京东面边缘,靠近汲沦溪(参23)。

 

            大卫在此稍作停留,以点阅跟随者。

  

18-37  忠心于大卫的人

 

有大卫的近身侍卫,并由以太率领来自迦特的六百军士(以上都是非利士人),和众臣仆,祭司亚比亚他与撒督、他们的儿子,利未人,亚基人户筛,都拥护大卫。

  

18-23  大卫在军民保护下匆匆来到汲沦谷

 

20        以太既是雇佣兵,毋须效忠于大卫。

 

23        城中百姓对大卫的离去依依不舍。

 

            众民:跟随大卫的人。

 

            过了汲沦溪。众民往旷野去了:他们走的路是过汲沦溪翻过橄榄山(见30)下耶利哥及约但河谷。

  

24-29

 

通常大卫军队出征必有约柜同往,这次大卫弃城而逃,约柜自然也跟随着他。但对大卫来说,约柜是否在身边不是得胜关键,至要紧是神的旨意。另一方面,约柜留在京城有实际的功用,侍候的祭司可作内应,俟机通风报信。

  

28        旷野的渡口:原文为复数,大概是过约但河的几处渡口(书2:7; 3:28)。

 

30        蒙头、赤脚而哭是悲伤、举哀的表现。(见斯4:1; 24:17

 

32        亚基人户筛:亚基在以法莲属地南界地方,户筛是大卫的朋友(37),他的出现表示大卫的祈祷(31)得蒙应允,能使亚希多弗的计谋受阻挠(17:7)。

 

思想问题(第15章)

 

1 本章2-12节记载了押沙龙所犯的罪。比起他以前的表现,这些罪有何分别?

  有何相同点?

  这对你有什么提醒?

 

2 押沙龙的谋反应验了先知拿单的预言(12:10-12)。这事反映了耶和华的什么特性?

 

3 以太对大卫的忠心对你工作与事奉的态度有何提醒?

 

4 在危难之中,大卫仍坚信约柜并不代表神的保守。你对神的信心是否系于外在的事物或礼仪?

 

5 由本章看来,大卫对神的主权与人的行动有何看法?参14, 25-29, 30, 34-36节。

 ──《串珠圣经注释》