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撒母耳记下第十八章

 

多行不义必自毙(十八118

  两军对垒,尚未交锋已看出两军的士气截然不同。押沙龙亲率士兵出战,大卫的元帅却不准他上阵,大卫有忠勇的精兵,有周详的战略;押沙龙虽然人多,却是一盘散沙。双方一经接触,押沙龙的军队随即大败,这是一场奇妙的战争,敌人死于树林的比死于刀剑的更多(8)。很明显是神协助大卫。正如保罗所说:神若帮助我们,谁能敌挡我们呢(罗八31)?

  押沙龙的死是活该的,他的罪恶滔天,死有余辜。从918节的记述可看到他生命中的矛盾:

  ヾ 由于人强马壮、声势浩大,满以为此次战争必胜无疑,谁知一败涂地,非他始料所及。

  ゝ 值得炫耀过人的地方竟成为致命的祸害──美丽的头发被树枝缠住,卒遭杀身之祸。

  ゞ 为要名垂千古,为后人景仰而立石柱以留名,谁知却成了他惨死葬身之地。

  々 他本有儿有女(十四27),不知是否他们早已夭折的缘故,故此他说自己没有儿子(18),这是神对人的咒诅。

  在胜利凯歌声中,加插了约押违背王命将押沙龙杀死一事,使胜利的欢乐蒙上阴影,而约押亦不得善终。

提醒 你有恃肉体的好处而骄傲吗?

 

慈父心肠(十八1933

  从今天的经文记载我们可以看到大卫矛盾的心情,他既要记挂战事的进展及结果,又恐儿子押沙龙遇害。临出兵前,他明明的吩咐三个主帅要宽待押沙龙,这是何等令人困惑的事,彼此争战,当然希望能除灭敌人,既要与押沙龙对敌,又怕伤害他,这是一场什么战争呢?

  亚希玛斯不敢将押沙龙的死直言,只婉转的报上平安。其实约押明知亚希玛斯这次报讯是不得要领的,奈何他坚持,苦苦哀求约押准许他去。他怀着兴奋的心情追过古示人,第一个将消息传给大卫。可惜大卫只关心押沙龙的安危,对胜利的消息却无动于衷。当古示人直告押沙龙已死的消息后,大卫随即离座,上城门楼去哀哭。他深爱押沙龙,听闻他惨死,爱子情切,显出慈父的心肠。虽然押沙龙忤逆,大卫还是恨不得替他死。另一方面他这样悲痛乃因感到自己罪孽深重,祸延子孙,何忍见子女因要承担自己的过错而受咒诅,他内心的痛苦是可以理解的。

  难得的是他一直没有发怨言,甘心顺服神的带领和管教,他的生命经此一役变得更成熟,对神更认识,他爱子女,同样知道神爱他,他所写的诗篇足以证明这一切。

思想 大卫为了忤逆的儿子离世而如此哀恸,神甘心让祂爱子为我们死的时候,可想祂的悲伤是何等的深?──《新旧约辅读》