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列王纪下第五章

 

列王纪下 第五章 注释

  

5:1-14  以利沙治好乃缦的大麻疯

 

作者并没有指明此事发生的年代。当时亚兰仍欺压以色列,亚兰的功臣乃缦却患上大麻疯。他透过一个被俘掳的以色列婢女得闻以利沙的名声,便带着重金来求医。以利沙打发他去约但河沐浴七次,结果痊愈了。

  

1          大麻疯:在旧约圣经中此字可指各种不同的皮肤病症,并非一定指今天的麻疯病。

 

3          撒玛利亚:是以色列(北国)的京城(见王上16:24),这里是代表以色列。

 

5          十他连得:约重三百公斤(六百六十二磅)。

 

            六千舍客勒:约重六十公斤(一百三十三磅)。

 

7          撕裂衣服:是遭遇大难或极度悲痛时的举动(参串6)。

 

            寻隙:指制造机会或找借口。

 

11        当时以色列是亚兰的手下败将,乃缦以为带着礼金来求医,以色列人便会给他隆重的欢迎和款待。怎料以利沙不但没有亲自接见他,反打发他走。

 

            在患处以上摇手:大概是指当时的赶鬼仪式。古人常认为疾病乃鬼魔之所为。

 

12        亚罢拿:是穿过大马色的河。法珥法:大概是亚罢拿南部的支流。这里有清澈的河水,与污浊的约但河水成一强烈对比。

 

13        我父啊:见王下2:12注。

  

5:15-27  基哈西贪财受惩

  

15-19  乃缦承认耶和华是唯一的主宰

 

他立志不再敬拜其它假神,并请求以利沙收下他的礼金,但以利沙坚决不受。

 

17        乃缦索取以色列的泥土,用意大概是要在自己的地方为耶和华筑坛向祂献祭(参出20:24)。

 

18        临门:即大马色的神哈达之名衔(参亚12:11)。在传说的神话中,它与巴力相似,是暴风雨的神只。乃缦预料将来他回国后,在职责上仍须扶亚兰王叩拜临门,表面上是拜假神,但他希望以利沙明白,他已决志不拜临门,只拜耶和华为神。

  

20-27  基哈西冒先知之命

 

以接待门徒为名,向乃缦骗取财物,结果染上乃缦的大麻疯。

  

22        一他连得:约重三十公斤(六十七磅)。

 

23        衣裳:指华丽的服装;古人视之为财产,如金银一样。(参书7:21; 5:2

 

26        买橄榄园 ...... 仆婢:是古人置业的方法。

 

思想问题(第五章)

 

1 乃缦之所以得痊愈,可说是全凭一名从以色列掳来的婢女所提供的消息。这对基督徒的身分和工作岗位有什么提示?

  你是否清楚什么是神对你的呼召?

 

2 为什么以利沙这样(10)对待乃缦?

  试比较乃缦痊愈前后对以利沙的态度(参乃缦对以利沙说话时的自称)。

 

3 乃缦差点因为骄傲得不着医治,你有否因为自视过高以致得不着神的祝福呢?

  乃缦的仆人有何值得我们学习之处?

 

4 乃缦得到医治之后,立刻离弃一切偶像,承认耶和华为独一真神,你得蒙神拯救之后,价值观和生活习惯有些什么改变,你怎样对付那些妨碍你更深入认识神的事物?

 

5 试比较以利沙和基哈西对财物的态度,从基哈西的遭遇,你学到些什么属灵的教训?

 

6 以色列王起初看到亚兰王的信(7)便以为大难临头,以致要撕裂衣服。但神借着先知使危机变为转机。你是否倚靠神把危机化为转机?

  另一方面,基哈西心目中的良机竟成了祸因。这给你什么警惕?

 ──《串珠圣经注释》