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列王纪下第九章

 

列王纪下 第九章 注释

  

9:1-13  耶户受膏作以色列王

 

神曾经向以利亚表示(见王上19:16-17), 要膏立耶户为王,借着他灭绝亚哈的后裔,以报亚哈和耶洗别杀先知之血仇 (7-9)。 当时耶户是以色列的将领,掌握军权,他正在基列的拉末对抗亚兰军(见14)。以利沙没有亲自膏立耶户,只派一个年青门徒去,并嘱咐他要秘密行事,任务完毕后要立刻逃走,目的是要避免引人注意。耶户须趁着以色列王在耶斯列养伤的机会下手,乘其不备先发制人。若果让消

息泄漏,被王及早发觉,便会影响耶户的叛变(见15)。

  

2          严密的屋子:即屋子的内室。

 

7          仆人:包括拿伯(见王上21:5-15)。

 

11          他主人:即以色列王。

 

            狂妄:可能是指少年人异常的行动,但亦反映当时一般人对先知的印象(参串15)。

 

            你们认得 ...... 说什么:或作你们知道这类人会说什么,意思是不用理会他。耶户初时未清楚其它军长对他作王一事何反应,所以企图掩饰先知的来意。

 

13        将衣服放在某人之下,是表示服从他的权柄。

 

            上层:或作光秃的。

 

            吹角:是当时拥立君王时的一项仪式(参串17)。

  

9:14-26  耶户弑君篡位

 

耶户带着手下来到耶斯列,要刺杀约兰王。初时约兰对耶户的敌意毫不知情,还以为他是来报导有关与亚兰争战的情况。及至亲自迎接耶户时才发觉势色不对,于是掉头逃跑,终于被杀在车上。

  

17        楼:即瞭望塔。

 

            平安不平安:大概不是查问耶户的来意,而是打听在拉末的战事是否进行顺利。

 

20        甚猛:原文作狂妄。

 

22        淫行邪术:指耶洗别敬奉巴力,把异教的恶习和风气引进以色列(参串21)。

 

24        开满了弓:即出尽力将弓拉开。

 

            脊背:原作两臂(或膊头)之间。

 

9:27-29  耶户刺杀亚哈谢

 

犹大王亚哈谢亦难逃耶户的追杀,这是因为亚哈谢是亚哈之外孙,同时耶户亦要提防他日后会替舅父约兰王报仇。

  

27        园亭:原文大概是地名,即书19:21隐干宁,位于以伯莲附近,在耶斯列南约十一公里(七英里)。亚哈谢初时向南方逃走,后来由于负伤改道前往米吉多[米吉多位于以伯莲西北约十八公里(十一英里)]。

  

9:30-37  耶洗别的下场

 

耶洗别终于得到报应,应验了以利亚的预言(见王上21:23)。

  

30        擦粉:原文作以锑涂抹她的眼睛,指眼部的化装。古时中东的女人喜以黑色颜料修饰眼目(见串28)。有学者认为这是当时腓尼基皇后临死时所作的预备。

 

31        耶洗别称耶户为心利,因为两者都是弑君篡位的臣仆。(见串29)。耶洗别这番话可能有咒诅耶户的含意,因心利弑君后七日便死去。全句或译作杀主的心利还会有平安么?。

 

33        于是把她践踏了:大概是指耶洗别的尸首被马践踏,以致她的血也溅在马匹上。

 

35        耶洗别的尸身不全,可能是因为耶户并没有立时收殓尸体,等他吃喝完了,大部分的尸体已被野狗吃掉。

 

思想问题(第九章)

 

1 为什么耶和华膏立耶户为以色列王,而不立其它人?从本章看来,君王的权柄是怎样建立的?参罗13:1-7

 

2 耶和华是慈爱和公义的,但祂遣耶户弑君篡位,这行动和祂的属性是否有冲突?

  亚哈的儿子约兰和外孙亚哈谢是无辜被殃及(8), 还是罪有应得,参3:2-3, 13-14; 8:25-27。这对你明白旧约中耶和华所施行和命令的杀戮,有什么帮助?

 ──《串珠圣经注释》