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列王纪下第十一章

 

列王纪下 第十一章 注释

  

11:1-3  亚她利雅在犹大执政

 

太后亚她利雅原是北国亚哈王的女儿,后来嫁入犹大王室。亚哈谢死后她竟然剿灭自己的子孙,公然夺去犹大的王位。但亚哈谢的幼子约阿施,在姑姐约示巴的安排下,得逃过这场劫难,不然大卫的后裔便告断绝。约示巴是祭司耶何耶大的妻子(见代下22:11),因此她可以在圣殿中把一岁大的约阿施收藏起来。

  

11:4-21  耶何耶大助王子约阿施复位

 

过了六年,约阿施的姑丈耶何耶大联同他的亲信拥立约阿施为王,把亚她利雅杀了,并着手从事宗教改革,清除犹大家对巴力的敬拜。

  

4          迦利人:即基列提人(见撒下8:18; 王上1:38),是由非利士人组成的雇佣兵,充任王室近身的侍卫。

 

5-6       凡安息日 ...... 搁阻闲人:可译作你们当中在安息日值班的(三分之一看守王宫,三分之一在苏珥门,三分之一在护卫兵院后面的门),要轮流把守宫殿。

 

7          出班:即休班。当时有三分之二侍卫原在安息日休班,耶何耶大不许他们下班(见代下23:8),要他们把守圣殿。另外当值的三分之一亦要全部把守圣殿(6 的王宫原文仅作宫,与圣殿同字)。

 

8          班次:或作所管辖的范围。

 

10        枪:代表王的权柄。

 

            盾牌:王进出圣殿时由护卫兵手持着(参王上14:28)。

 

12        律法书:指摩西的律法。王要与神立约,遵行 的诫命,国位才能够持久(见申17:20;

            132:12)。

 

15        班:见8注。

 

16        闪开让她去:或作下手拿住她。

 

            马路:可能是指在圣殿东南的马门(见尼3:28; 31:40);或指马匹出入王宫院子的地方。

 

19        迦利人:见4节注。

 

思想问题(第十一章)

 

1 请阅但11:6, 17及注。由此看来,亚她利雅剿灭王室之举,除了因为自己想篡位之外,可能还有什么政治因素?参8:25-27; 10:11, 17

 

2 你认为约示巴为何违背母后旨意,私藏约阿施?

  同样,护卫兵和民众为何拥护七岁的约阿施登基,宁愿杀死亚她利雅?

  是重男轻女,还是有宗教上的原因?参8:19

 

3 祭司耶何耶大使王及百姓与耶和华立约,又使王与民立约,这有什么含义?

  如果国家的领导人敬畏神,遵从神的旨意,对国家有什么影响?

 

4 对于政教合一及政教分离,你有什么意见?

  政教合一和神权统治两者有没有关系?

  有什么分别?

 ──《串珠圣经注释》