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列王纪下第十六章

 

列王纪下 第十六章 注释

  

16:1-4  亚哈斯作犹大王

 

亚哈斯并没有像先祖一样遵从神的律法,反而跟随外邦人的习俗去敬拜假神。

  

3          使他的儿子经火:是还愿给摩押的神摩洛时所献的人祭(见利18:21; 王下23:10; 32:35),亦可能与拜巴力有关(参代下28:2-3; 19:5)。亚哈斯可能是以异教的方法向耶和华献祭,但耶和华却不悦纳(参耶7:31; 6:7)。

 

4          这是形容拜迦南神只的情况(见王上14:23注)。

  

16:5-9  亚述助犹大敌亚兰与以色列

 

亚兰联同以色列合攻犹大,大概是因为他们联盟对抗亚述,欲拉拢犹大参加,可是犹大不肯;亚哈斯虽然力守耶路撒冷,但结果仍有不少犹太人被杀和被掳(代下28:5-8)。 最后亚哈斯向亚述求救,亚述把亚兰灭了,替犹大解围。

 

 

6          以拉他:见王下14:22注。这是亚哈斯的祖父亚撒利雅从以东人收回的领土,但现在亚兰军把犹大人赶走,以东人重占以拉他(本节末句之亚兰人应根据部分古卷及古译本作以东人。亚兰与以东于原文非常接近)。

 

7          仆人:代表顺服。

 

            儿子代表倚靠。

 

8          礼物:原文作贿赂。

  

16:10-18  亚哈斯臣服亚述

 

亚哈斯为了得到亚述王的帮助,除了进贡一大批金银 (8) 之外,还得臣服亚述,包括承认及敬拜亚述的神只,并废弃圣殿内部分的器皿和设备。

  

10        大马色:是亚兰的首都,此时已落在亚述王手中。

 

14        亚哈斯以新造的坛代替铜坛,在其上献祭。铜坛本来放在圣殿的前面,亚哈斯将它移到新坛的北面。

 

15        求问:可能是模仿当时外邦人的占卜(参结21:21)。

 

17        心子:见王上7:28注。亚哈斯移动盆和铜海,可能是为了把盆座和铜牛的金属拿去进贡亚述王。

 

18        为安息日所盖的廊子:原文作安息日的蓬盖,可能安放于王在安息日进入圣殿通道(参结46:1-2);希腊文译本则作宝座的基台。亚哈斯连自己进出圣殿的私人通道也要迁移,他受亚述王的支配由此可见一斑。

  

16:19-20  亚哈斯寿终,他儿子希西家继位

 

思想问题(第十六章)

 

1 亚哈斯面对亚兰和以色列王的围攻,向亚述求救,甚至采用亚述的宗教仪式,是否情有可原?参代下28:22-25; 7:1-9; 8:6-8

 

2 亚哈斯为讨好亚述王,将圣殿和敬拜生活大事修改。今天教会的敬拜仪式,有那一些可按需要而修改?

  那些是绝不能改变的?

  你有否为了某些原因而轻视对神的敬拜,甚至对神不忠?

 ──《串珠圣经注释》