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列王纪下第三章

 

摩押之战(三127

  摩押自大卫时期即为以色列的藩属(撒下八2),年年进贡,他们的叛变掀起一场争战,导致以色列、犹大、以东连手起来攻击摩押。

  七日的路程(9)使他们陷在缺水的山谷之中,毫无盼望。众人中有一位认识先知以利沙,于是建议前往求问他。三王亦肯纡尊降贵,一起求先知传达神的话,因为约沙法是一个好王,因此先知说出14节的话来,而“弹琴”绝非得着启示的途径,乃是指先知藉此获得心灵平静,得以聆听神的声音(参撒上十六23)。“耶和华的灵”指出以利沙一切所言皆出于神,而非他自己的说话;况且他所说的甚神奇,无风无云,何来雨水?可幸的是三王言听计从,真的动手挖沟,使他们的危机得着解决,他们的作战亦增添胜机(1124)。水由“以东而来”可称奇事(20);因以东于南,摩押居北,由南倒流北方与地势显然相反,岂不奇哉!只要神在其间驾驽整件事,即使更难的事亦显得容易。

  在战争的进行中,摩押大军处于惨劣境况,节节败退,最后只剩一座孤城,无人援手。联军仍猛烈进逼,誓要“赶尽杀绝”;摩押王虽尝试突围而出,但不成功。最后他将长子按当时敬拜的习俗献给假神基抹为燔祭,因而引起摩押的公忿及大怒。《现代中文译文》认为此事实在使以色列人大为恐惧,因为摩押王的行动,有誓死与以色列人同归于尽的意思。这样,战争就结束了。米沙曾将此事立碑为记,此碑于一八九八年被德国一宣教士于亚嫩河附近发现,内容描述他如何领导他的军民,脱离以色列人辖制。以色列联军的得胜,深信是神在当中的带领与帮助,但可能因他们过于残暴,至终不能全面得胜。

思想 在急难中,三王同心求问神的旨意,使他们终得脱困厄,你也是一位寻求神帮助的人吗?──《新旧约辅读》