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列王纪下第十六章

 

选择行恶的王(十六120

  亚哈斯的出现,使犹大国的宗教、社会均蒙受大亏损,而本来平安无事的人民则惨遭战祸的蹂躏。这事实反映出人民的宗教生活实与在上的领导者有密切关系。笔者并非以为一般信徒无知,随便附和跟随领袖,然而他们必会受领袖的影响则是事实。因此,带领者必须奉行真理,而跟随者也当锻炼其分辨能力,免致成为盲目的追随者,因今日我们目睹许多信徒对信仰的认识并不稳固,也不热切追求,这岂不是有走上歪路的危机吗?

  亚哈斯的选择有点莫名其妙:

  ヾ 他倚靠地上的势力而不靠神(89)。不错,亚述当时是雄踞北方的大国,武力显赫。虽然如此,但为何人对神竟没信心呢?倚靠那位统管万有的神,岂不更稳操胜券?

  ゝ 模造那些外邦国的祭坛(1016)。异邦宗教的祭坛,建筑得十分美丽,有人以此祭坛乃仿效亚述王立于大马士革的亚述祭坛,故此亚哈斯为表亲善,下令以之取代圣殿的铜坛。他藉此与亚述认同,寻求更稳妥的保护。

  亚哈斯的选择,大有明智人的表现,但在属神的人眼中,他是何等的愚昧与不智。但往往此等事却不断地在信仰生命中重演,我们可有以世上的势力代替神的能力;可有认同那些敌挡神的人,寻求自身的安稳?神将抉择的权柄赐给一切的人,你可以选择跟随神,也可以选择背逆神,但不论任何选择均要面对神。

思想 犹大历代诸王多以敬奉耶和华为其国策,然而亚哈斯的选择,使人有点困惑,为何他的知识与所行的不能一致呢?──《新旧约辅读》