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列王纪下第二十章

 

蒙福与招祸(二十121

  同一件事可以带来两种不同的结果,一是蒙福,一是招祸。

 .病得治的福气(111)。希西家患的是毒疮病(7),神打发以赛亚预言他必死。但希西家的祷告(23)却带来扭转乾坤之力量。他的祷告真挚感人,他的眼泪涌自肺腑。甚至神也因此而受感动,倘若神不受感动,反使人感到奇怪。读者们,你曾否这样在神面前恳切呼求呢?若没有,又怎能说神不听祷告呢?

  希西家所得着的,是实时的答允,不单病得医治,更蒙神增添十五年的寿数,又获神应许得脱亚述王的侵扰(6)。因此,这事必然发生于亚述王围攻耶路撒冷的时间。希西家可谓因一祸而得三福,神对人的厚赐,也常常是这样的。

 .病得治而惹祸(1221)。希西家蒙神医治,也藉神铲除亚述的大军,其名声不由得暴然升起,使远方的巴比伦王比罗达.巴拉但(Merodach-baladan)千里迢迢派出代表团前来祝贺;另一内因,相信是要与希西家结盟,共抗亚述。但希西家在这次试验中失败了,他没有再全心全意地信靠神,反而趋向世上的武力(参代下三十二31)。

  希西家的二十九年治国生涯中,为专一敬拜耶和华一事付上极大的力量,使之再一次复兴,此事被历代志下详尽的记录下来。他却因一次的失败,而招致亡国之祸,可见这事件的严重性。我们的生命是一个完整的阶段,大半生的忠心跟随,不能相抵一时间的偏离,深愿我们的一生,坚持对神的仰赖与热爱,不要让任何微细的罪绊倒我们,致失去神所赐的福气,让我们思想希西家末了的一句话(19),这句话在你平日的祈求中是否经常出现呢?

思想 人因软弱而尝受刑罚,是神的不义么?人为自己的行为当承担那些责任呢?──《新旧约辅读》