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列王纪下第八章

 

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<syncBible ref=王下8:1-6>以利沙长期眷顾书念妇人,我在关怀他人上做得如何?

8:1-6  这件事必定发生于第五章所记载的事件以前,因为这七年的饥荒必定是在基哈西生大痲疯以前。这件事显明以利沙对寡妇一家的长期眷顾,他对这个家庭的服事,可与他公开行神迹的事工媲美。以利沙的一生在关怀人方面为我们树立了好榜样。

<syncBible ref=王下8:12-13>我们常自信不会犯罪,犯罪的根源是什么?怎样才能抵挡罪恶?

8:12-13  以利沙说哈薛必要大大犯罪,哈薛极力否认,说绝不会如此,他不认识自己有犯罪的可能性。在文明的社会里,我们常以为自己不会犯大罪,能克己行事、绝不会沉沦败坏。其实我们应当用更合乎圣经、更实际的态度来看自己,承认在我们里面的罪性,这样才会求神赐下能力去抵挡邪恶。

<syncBible ref=王下8:12-15>神为何允许哈薛这样的恶人篡位?

8:12-15  以利沙论哈薛虐待以色列人的话,在103233节有了部分的应验。哈薛一定知道他必要作亚兰人的王,因为以利亚曾经膏了他(参王上19:15),但是他不等神所定的时间来到,就自己动手杀了便哈达。神用哈薛来审判不顺服祂的以色列民。

<syncBible ref=王下8:18>与亚哈女儿结为夫妻,可能是为了政治的目的,可是却带来……

8:18  犹大王约沙法为他的儿子约兰娶亚她利雅为妻,她是以色列邪恶的亚哈王与耶洗别的女儿。她依照北国拜偶像的习俗去做,将拜巴力带到南国犹大,使南国开始败落。约兰死后,儿子亚哈谢作王,亚哈谢被北国将军耶户所杀。后来亚她利雅杀了自己所有的孙子,只漏掉一个约阿施,最后她自立为女王(11:1-3)。约兰的婚姻可能有政治上的好处,在灵性上却是致命伤。

<syncBible ref=王下8:20-22>以色列人与以东的争战由来已久──

8:20-22  犹大虽然与以东接壤,并且同出于一位祖宗(以撒),两国却争战不息。大卫作王时,以东一度是以色列联合王国的附庸(参撒下8:13-14),国家分裂以后,以东曾臣服南国犹大。至此以东背叛犹大宣告独立,约兰立刻攻打以东,但伏击失败,失去一些疆土,这是不荣耀神所带来的惩罚。

<syncBible ref=王下8:26>亚哈谢作王是因──

8:26  亚哈谢是犹大王约兰所有儿子中惟一留在国中的一位,他最年轻,但因为其它兄长在非利士人与阿拉伯人入侵时被掳去,所以他能登基作王(参代下21:16-17)。

<syncBible ref=王下8:26-27>亚她利雅的家族背景──

8:26-27  亚哈谢的母亲亚她利雅是亚哈与耶洗别的女儿,她的祖父是前朝的暗利。亚哈与耶洗别的恶行藉亚她利雅传到犹大。

<syncBible ref=王下8:29>8:29  耶斯列是以色列王夏宫所在地。──《灵修版圣经注释》