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列王纪下第十六章

 

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<syncBible ref=王下16:3>“使儿子经火”,这是……

16:3  亚哈斯败坏到将儿女献给外邦神为祭。这是迦南人的习俗,以色列人本应赶走迦南人并清除他们的恶俗。

<syncBible ref=王下16:5>以色列与亚兰、犹大与亚述,千丝万缕的政治关系──

16:5  以色列与亚兰都受亚述统治,他们联合对付犹大,想强迫这南方之国和他们共抗亚述,强化他们的西部联盟。但是犹大王亚哈斯竟然向亚述求助(16:8-9),他们的计划即告吹。

<syncBible ref=王下16:10>邪恶蒙蔽了亚哈斯的心,后果……

16:10  亚哈斯前往大马士革,向提革拉毘列色王表示感激效忠。因为亚述军攻占了亚兰人的首都大马士革(公元前732年),亚哈斯惧怕南部会有动荡,就想倚靠金钱而不想依靠神把这强大的君王拒于国境之外,但他的打算未能成功。虽然提革拉毘列色当时没有攻占犹大,却也为其带来诸多苦难,令亚哈斯后悔寻求亚述的援助(参代下28:20-21)。

<syncBible ref=王下16:10-16>古时今天都有人把神当招牌、护身符──至于我……

16:10-16  邪恶的亚哈斯王沿袭异教习俗,改变圣殿的用途,用圣殿祭坛来为个人图利(作占卜求问)。他这样行,是漠视神的命令。我们会谴责亚哈斯,但如果我们想利用神来迎合自己的爱好,就是亚哈斯的翻版。我们必须以祂是神来敬拜祂,而不是出于私心,想祂成为一个怎样的神来敬拜祂。

<syncBible ref=王下16:14-18>亚哈斯这样做好像不太妥当,是有点想取代神吧──我在哪方面试图更改神的心意和方式?

16:14-18  亚哈斯仿照大马士革坛的样子造祭坛,来代替燔祭祭坛。(原来的铜祭坛并没有扔掉,他用来占卜、求问神。铜盆本来是洗祭牲用的,铜海是圣殿用作贮水的大池。)这是极其严重的亵渎,因为神已经明示,人应当怎样造祭坛及如何使用(参出27:1-8)。建造新祭坛就好像立一个新的偶像。由于犹大沦为亚述的附庸,所以亚哈斯王极力想讨亚述王喜悦。亚哈斯让亚述王代替神作犹大的领袖,这是何等悲哀的事。不管人如何卓尔不凡或权势能力兼备,也不能代替神来领导我们。

<syncBible ref=王下16:18>祭司的职责是什么?现今属灵领袖怎样发挥应有的作用?

16:18  亚哈斯变成怯弱的王,他有一个软弱妥协的大祭司,犹大的宗教系统也就一蹋胡涂。它是建立在异教的习俗上,首领只想讨好掌权者。如果我们一心仿效别人、讨好别人,就是看重人过于神,必招来危险。──《灵修版圣经注释》