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列王纪下第廿五章

 

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<syncBible ref=王下25:1>兵临城下,耶路撒冷堪危……

25:1  犹大受到巴比伦人三次入侵(24:124:1025:1),正如以色列人受到亚述的三次入侵一样。尽管人民受到当得的惩罚,神却再一次显出怜悯,一再赐他们悔改的机会。

犹大被掳{\LinkToBook:TopicID=713}

<syncBible ref=王下25:13>铜海是作什么用的?

25:13  圣殿前的铜海,是个盛大量食水的贮水池,供祭司洗濯之用,使他们在礼仪上成为洁净的。铜海,铜柱与盆座的铜皆极其贵重,但都被巴比伦军队打碎,运到巴比伦去了。

<syncBible ref=王下25:21>以色列、犹大均国破家亡,民被掳,原因何在?

25:21  犹大和以色列一样对神不忠。所以神按照祂的警戒,让他们国破家亡、人民被掳(参申28)。耶利米哀歌是先知耶利米看到耶路撒冷被毁时发出的哀叹。

<syncBible ref=王下25:22>25:22  尼布甲尼撒把西底家王掳到巴比伦以后,就设立一个省长代替他治理犹大,省长基大利忠心执行巴比伦的政策。

<syncBible ref=王下25:22-30>失去尚知宝贵的感受,怎样唤醒犹大人重新对神信靠呢?给我何提醒?

25:22-30  这段经文说明以色列人想回归故土的最后希望也成了泡影──连军官都逃跑了(他们现在不能正规作战,只作游击式的反抗突袭)。犹大在地上的国度是全然地毁灭了。但是神借着被掳的先知,如以西结、但以理等人传讲祂的信息,使祂的属灵国度活在许多被掳之人的心里。

历代君王与他们的仇敌{\LinkToBook:TopicID=704}

<syncBible ref=王下25:27>新巴比伦王是个怎样的人?

25:27  尼布甲尼撒的儿子以未米罗达,在公元前562年作巴比伦王,那是在犹大人集体被掳的二十四年以后,也是约雅斤王从耶路撒冷被带走的三十七年以后。新君王厚待约雅斤,更准许他与自己同席吃饭(25:29)。以未米罗达后来被他的内兄弟尼甲沙利薛阴谋杀害,并取代他作了巴比伦王。

<syncBible ref=王下25:30>你看列王纪下历史风云变幻,可怕?但神在其中;你看社会、看自己一塌糊涂?可悲?但……

25:30  列王纪下始于以利亚被接升天──这是信靠神之人所等候的最后归宿。卷末则记载犹大人民被掳到外国,作为受羞辱的奴仆──这是不顺从神之人的后果。

  列王纪下说明,如果我们把任何人、事物看得比神重要,又与毫不可靠、必被毁灭的人结盟,良心麻木、不辨是非、不认识神对我们一生的旨意,那么必有大祸患临到我们。尽管我们可能像犹大人与以色列人一样失败,但神的应许从不落空。祂总是会随时随地帮助我们,矫正我们不良的生活,使我们重新开始。这也是以斯拉记所记载的。以色列民承认所犯的罪,神乐意立刻帮助他们,使之归回本土、重新开始。──《灵修版圣经注释》