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历代志上第一章

 

历代志上 第一章 注释

  

1:1-9:44  族谱

 

历代志上开首的九章记载了由亚当到大卫王族的族谱。

 

记录族谱的目的,首先是要给下文大卫王朝的历史做个引子,同时强调一件事实:大卫王族的渊源可以追溯至人类的始祖,而大卫登基复为人类历史上一重要的里程碑。其次,历代志的族谱,反映了作者对全以色列观念。根据这观念,大卫由神授予的君权包括了以色列十二支派;被掳归回后的犹太社会既提倡神权统治,亦需要有这种全以色列的观念和胸怀,超越当时支派之间狭窄的思想。再者,拉

2:62-63 ( 同尼7:64-65) 提到利未支派中有三家的人不能指明所属的宗族,因而算为不洁,不准供祭司的职任。可见族谱是监辨身分的根据,凡不能在族谱内指出自己出身的,就不能算为犹太人。

  

作者选取数据的立场可以由纵横两方面来分析。

 

从纵的一面来看,整段族谱可以划分为三个时代:

 1 1:1-54是由人类始祖亚当数到以色列族的鼻祖雅各;

 2 2-8章记录雅各的子孙十二支派的发展,尤以较长篇幅记述凡与大卫有关连的人物;

 3 9:1-44则是被掳后归国犹太人领袖的名字。

 

从横的一面来看,作者无疑是以犹太家族为主体,但同时亦收纳其它民族的族谱,甚至包括了一些当时犹太社会所不容或者历史上已经消失了的民族。

  

1:1-54  从亚当到亚伯拉罕家族

 

资料引自创世记。

  

1-4  洪水前的祖先

  

5-23  闪、含、雅弗的谱系

 

本段引自创10章,里面的名字并不是人名,而是自挪亚三子闪、含、雅弗而出,分布在地中海东部一带的邦国。

  

10        宁录的事迹详见于创10:8, 12,作者未有在此详细复述,大概是假设读者可以自行翻阅创世记,或对此事已耳熟能详。

  

24-27  从闪到亚伯拉罕

 

闪族乃希伯来人所属的种族,自然特别受作者重视。

  

27        由于作者是在重述族谱,故此很直接了当地解释亚伯兰就是亚伯拉罕(参创17:4-5)。

  

28-34  亚伯拉罕的众子

 

作者编排族谱的格式是先说族长,然后按重要性来排列儿子的次序,之后由次要的支派说起,最后才画龙点睛地详列最主要支派的家谱(参上述4-27)。 这里先列举亚伯拉罕家族中次要的支派:由夏甲生的以实玛利,以及由基土拉所生众子的后裔。最后才记录亚伯拉罕家族嫡系以撒的后代。

  

35-54  以扫的后裔

 

 

38-42  这里记载的是西珥的后代(参创36:20-30

 

西珥人属何利人,并不是以撒的后裔以东人。历代志的作者把他们列入以东人的族谱中,大概是因为他们住在以东地。由此可见历代志族谱上所列举的包括了种族上和地理上的成员,他们都是全以色列的一部分。

  

43-54  以东王和族长的名录

 

思想问题(第1章)

 

1 读族谱,你觉得沈闷吗?

  试想像你是一个刚从被掳地归回故土的犹太人,要追溯自己先祖的家源;这样读起来,心情有否不同?

 

2 试配合你对创世记的认识来读这一章:读到一个熟识的名字,就思想一下他的一些事迹;或者与一些信徒一同读,彼此考问,看看大家对创世记的认识如何。

 

3 这些族谱为何追溯至亚当,又为何将不属以色列人宗族的以扫和西珥之后裔,也收纳在族谱之内呢?

 ── 《串珠圣经注释》