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历代志上第五章

 

历代志上 第五章 注释

  

1-10  流便支派

 

流便支派的族谱与西缅支派的在组织上十分相似。

  

1-2

 

主要解释上面为何先列举犹大(而非流便支派)的族谱,有关流便所犯的罪,参创35:22; 49:4

  

2          犹大得的是最高的祝福──君王出自此支派,而约瑟得的是长子的名分,就是双分的家业。

  

3-10  流便的后裔

 

4          本节开头的约珥和流便有何关系,作者并没有交代,因为他的主要目的是表明被亚述王所掳的流便支派的首领是备拉。

  

11-17  迦得支派

 

这里所记录的首领没有在其它迦得支派的族谱上出现,可见作者并非从其它经卷抄袭过来。

 

这支派居住在巴珊地──即今天以色列北部的哥兰高地。

  

12        雅乃和住在巴珊的沙法:有古卷作巴珊的士师雅乃。

 

16        乡村:原文作女儿们。

 

            沙仑:并非地中海东岸迦密山以南的沙仑平原,而是位于约但河东,准确地点不详。此地名亦见于考古学上著名的摩押石碑上。

 

17        这次人口普查是当北国耶罗波安第二作王时进行的,因迦得支派隶属北国。

 

            本节的作用是要证明上述族谱是官方的记录。作者在此并提南国约坦王的名字,因他有意把一些重要历史事件与大卫王朝接连起来。

  

18-26  约但河东二支派半

  

18-22  二支派半族人占领邻近亚拉伯人的地方

 

作者一再声明他们得胜是在乎倚赖神。

  

19        夏甲人:参10节。

 

            伊突人、拿非施人、挪答人:都是亚拉伯人。

 

22        直到被掳的时候:指的是在主前七三四年远在撒玛利亚城失陷前十多年的事迹(王下15:29)。

  

23-24  玛拿西半支派

 

            希伯来文圣经在 ...... 住在那地之后有:他们的人丁众多。

  

25-26  河东二支派半的收场

 

他们因为离弃神,故此招致神的刑罚,最后更被亚述王提革拉 尼色掳到亚述去。

 

思想问题(第5章)

 

1 试借助串珠,翻查出流便所犯的罪。

 

2 雅各用诡诈手段,欺骗父兄而夺得长子的名分与祝福;流便则因犯罪而失去长子的名分,你对自己身为神儿女的名分与福气,存有什么态度?

 

3 这二支派半以寡敌众,有什么得胜秘诀?

  这对你的属灵争战有什么提示?

 

4 这二支派半后来失败被掳,原因何在?

  这给你什么监戒?

 

5 作者以一个什么角度来解释这二支派半的历史?

  神子民的成败得失、兴衰顺逆都以他们是否顺从神来决定,基督徒的际遇又应以什么眼光来分析呢?参罗8:28-30, 35-39

 ── 《串珠圣经注释》