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历代志上第七章

 

历代志上 第七章 注释

  

1-5  以萨迦支派

 

在以萨迦的四个儿子中,作者只提到陀拉的后代;在陀拉的儿子中又只记述乌西的后代。本段及下面便雅悯支派家谱的资料取自民26章,所记载的各人都是军队的首领。

  

2          大卫年间:有关这次人口普查,参撒下24; 代上21章。

 

3          共五人:伊斯拉希只有四个儿子,所以五人是包括他本人在内。另有学者认为:伊斯拉希的儿子是这几个字是抄录时误加上去的,故此,应是乌西的五个儿子是伊斯拉希、米迦勒 ......

  

6-12  便雅悯支派

 

本段内的名字来源不详,只有比拉及比结二人曾在其它地方出现(参串)。事实上,便雅悯支派详细的家谱记在八章。

  

12        书品、户品:许多学者认为应属但支派 (参民26:42),因这儿欠缺但及西布伦支派的家谱;不过这二人也可能是便雅悯支派中两个不见经传的人物。

  

13  拿弗他利支派

 

参创46:24; 26:48-50

  

14-19  玛拿西支派

 

本段名字十分混乱及不齐全,可能是在版本抄录及修订的过程中给遗漏了。

  

14        玛吉:是玛拿西的长子(书17:1),他的子孙居住在约但河东,而玛拿西其余的子孙则住在河西。

 

15        户品、书品:有学者认为应修正作示剑、希弗。(参书17:2

  

20-29  以法莲支派

 

本段记载共分四部分:

20-21上及25-27乃以法莲后代的名录,主要连接到约书亚的身上;

21下至24是支派内的一些历史;

28-29是他们的领域。

  

22        以法莲:并非本支派的始祖而是他后代中一位同名者。

  

30-40  亚设支派

 

40        二万六千人:比起出埃及时的四万一千五百人(民1:40; 2:27),及在旷野末期的五万三千四百人(民26:47),亚设支派后期似有衰落的现象。

 

思想问题(第7章)

 

1 你对以萨迦有什么印象吗?试借助串珠找出有关他的经文,温习一下。

 

2 作者为何在这里两次记载便雅悯支派的族谱(7:6-12, 8)?比较两段记载,看看有什么分别。

 

3 为何这里只简单记述拿弗他利的家谱?见13节。

 

4 玛拿西后裔中西罗非哈几个女儿(15)的故事,非常有趣。试借助串珠找出有关经文来温习一下。

 

5 作者记载以法莲支派的族谱中,加插了一段历史故事(7:21-24),你猜是为什么?

 

6 你对亚设有什么印象?试找出有关他的经文,温习一下他的故事。

 

7 这一章(7章)所记载的几个支派的族谱都比较简单,你以为有什么原因吗?

  你在神面前的生命经历,是乏善可陈,还是有些东西可供后人记念,作为鼓励?

 ── 《串珠圣经注释》