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历代志上第十一章

 

历代志上 第十一章 注释

  

11:1-12:40  大卫登基

 

历代志有关大卫的记录是由他在希伯仑作王开始。

 

作者略去大卫和伊施波设争霸的经过 (见撒下2-4章) 可能是因为他只想记录有关大卫王朝的历史,以及保存大卫完美的形象(参简介)作者喜欢用全以色列来代表联合王国,所以在大卫历史的开头就强调他是以色列众人所膏立的以色列的王。古代君王都以武功开国,所以作者用了军事领袖的形象来介绍大卫。虽然本书中大卫的历史是由希伯仑时代开始,但名单所记载的勇士都是他在逃避扫罗

追杀,四处流亡时的部下。

  

11:1-3  大卫受膏作王

 

大卫得天下固然是他在军事和政治上取得胜利的结果,但以色列人请求他作王时,另举出三项(血统、历史和宗教上的)理由:

 1 承认大卫的统治是国内政权的转移,而非外族的入侵;

 2 肯定大卫历来对国家的贡献;

 3 见证耶和华与大卫所立的约。

  

1          以色列众人:大概只是各支派的代表(参3; 撒下5:1)。

 

3          是照耶和华藉撒母耳所说的话:参撒上15:28; 16:1-13。这是作者的评语。

  

11:4-9  建都耶路撒冷

 

大卫登基后的首要目标就是要攻占耶路撒冷,把它建为京都。这样做的用意有三方面:

 1 从地理来说,耶城扼守着南北、东西交通干线的交汇点,而位置在希伯仑之北,位于全国交通、文化、商业的心脏地带;

 2 从历史来说,南面的希伯仑和北面的示剑都是希伯来民族的历史名城,大卫显然要摆脱与这些地方的关系,另觅新址作为王朝的京都;

 3 从支派的关系来说,耶城位于南北支派的边界上,有利于缓和彼此的冲突。

  

4          大卫和以色列众人:进攻耶路撒冷一事虽然可能只是由大卫的近卫部队执行(参撒下5:6), 可是作者指出这不单是他们的计划,也是全体以色列人的意愿。

 

            那时耶布斯人住在那里:参士1:21的注释。

 

6          洗鲁雅的儿子约押:带兵夺城的约押在本书内的形像是大卫的得力助手──大卫建造新城墙,约押就修补旧有的部分。

 

8          米罗:是耶城东坡一段城墙的地基。

 

11:10-12:40  大卫的勇士

 

作者把大卫勇士的名录放在王朝历史的开始(撒下23:8-39则置于大卫故事之末),是为了夸耀大卫的威荣──他是全以色列的英雄好汉所拥戴的。透过他们军事上长期的努力,以色列终蒙拯救,脱离了敌人的侵害。

  

10-47  勇士的首领

 

这些勇士大部分来自犹大、西缅和但支派;另外,两位来自以法莲山地,三位来自约但河东,而约但河谷和便雅悯地则各有一位。

  

13        如比对撒下23章,可发现文士抄录时把该处的9节下-11节上遗漏了,以致哈拉人亚基的儿子沙玛的功绩给人误会是以利撒的所为。

 

20-21  亚比筛 ...... 前三个勇士:可见三勇士的成员是常常改变的。

 

22        亚利伊勒:有译作战士、英雄。

 

23        身高五肘 ...... 机轴:作者对此埃及人的形容与歌利亚的形像相似(参撒上17:7)。

 

27        可能漏了哈律人以利加(参撒下23:25)。

 

32        户莱、亚比:撒下23:30-31分别作希太、亚比巴本。

 

37        伊斯拜的儿子拿莱:撒下23:35作亚巴人帕莱。

 

41-47   本段名录并未见于其它经文,作者大概采用了独立的数据。内中的地名如流便(42),亚施他拉及亚罗珥(44)、摩押(46)都属约但河东的地区。

  

 思想问题(第10, 11章)

 

1 作者将扫罗的败亡作为全书历史部分的起首,你以为有什么作用?

  扫罗失败的原因(10:13-14)给你什么警惕?

 

2 扫罗从前追赶敌人,又追杀大卫;现今却被敌人追赶,又被弓箭手追杀(10:1-3),天理循环,神的公义何等真实;这给你什么教训?

 

3 大卫作以色列王,是应人的要求呢?

  还是神的安排?

  你对神的道路高过人的道路这句话有什么领会?

 ── 《串珠圣经注释》