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历代志上第十二章

 

 历代志上 第十二章 注释

  

1-22  投奔大卫的勇士

 

大卫虽流亡在外,仍吸引了许多英雄豪杰前来归依,这里把他们按宗族分为四组。按次序,本段应放在11:9之后,不过,作者显然有意先叙述大卫作全以色列王的光荣史,然后才记他流亡时的日子。

  

1-7  来自便雅悯支派的勇士

 

这二十三位勇士排列最先,大概是因为他们背叛了回族的扫罗家,而且武功高强,他们特出的本领是射击,而且左右手皆能用。

  

1          在洗革拉的时候:参撒上27章。

 

6          可拉:并非犹大的地方。

 

7          基多人:有学者认为抄录时误加上去的。

  

8-15  来自迦得支派的勇士

 

这班勇士来自约但河东,特长是善用短距离的武器。

  

8          狮子:形容相貌凶恶。

 

            鹿:形容他们擅长攀山。

 

15        正月 ...... 时候:春天黑门山的冰雪融解,常令约但河泛滥。

 

            使一切 ...... 西逃:这句可译作截断低地东西岸的所有通路。

  

16-18  从便雅悯和犹大来的勇士

 

亚玛撒率领三十个勇士前来襄助,大卫要他们先发誓效忠、答应不出卖他。在此之前,大卫曾被以东人多益 (撒上21-22章) 、 基伊拉人(撒上23章)及西弗人(撒上26章)所告发,先后共三次。

  

17        责罚:可作审判。

  

19-22  从玛拿西来的勇士

 

当非利士人出发前往基利波山与以色列军队会战之时,首先把大卫及同党送走,以防他们在阵上倒戈相向(撒上29:4-11)。大卫回去洗革拉时可能取道玛拿西支派的领地,号召该地的头目脱离扫罗的政府,改而支持他。

  

21        群贼:大概是指当时的游牧民族──亚玛力人(撒上30章)。

 

22        如神的军一样:这句话可以从两方面去了解,一方面大卫具有领导才华,而且能高瞻远瞩,前来投奔的豪杰络绎不绝,终于结成革命洪流;另一方面,大卫既是真命天子,替天行道,那么,他的军队就如神的军队一样。

  

23-40  在希伯仑拥护大卫登基的军旅

 

本段在解释上的最大困难是数字的庞大。学者为把数字降至合理水平,提出三个不同的计算法:

 1 千作单位解;如此24节是犹大支派 ...... 有六个单位,共八百人;

 2 千是一种笼统的数字,实际数目远比记录的为低;

 3 千的读音和解释应作将军,24节因此可译作八百人由六位将军率领。

 

以上的计算法并不为一般保守派的学者所接受,事实上圣经内军队的数字都是很大的,例如出埃及早期百姓共达六十万零三千五百五十人(民1:46),后期有六十万零一千七百三十人(民26:51);大卫作王后期军队至少有一百多万人(撒下24:9; 代上21:5);按此比例,这里的数十万人实在是不足为奇的。

  

32        通达时务:分析时事的专家。

 

39        一同吃喝:是庆祝立约的一个重要节目。

  

思想问题(第12章)

 

1 大卫立耶城为京(11:4-9),又收揽各方勇士(12:17),可见他是一位怎样的人才?

 

2 勇士们归顺大卫,除了因为大卫个人的因素之外,更因为受神的灵感动(18),并且看见神帮助大卫。这对今天作属灵领袖的有什么启发?

 

3 按照这段经文的提示,统计一下大卫登基时军旅的数目。试投入在场者的心情,想象这些军旅与其它官员一同拥戴大卫作王的情景,你有什么感受?

 

4 对于一些学者所提出军旅数目庞大的困难,你会怎样回答?

  这些难题和释经的疑惑,会影响你对圣经的信心吗?

 

5 拥戴大卫作王的军旅都是同心合意的,所以他们甚是欢乐。比对今天教会的情况,教会中的领袖是神所选派的吗?

  信徒又是否同心拥戴与支持领袖呢?

  若这样做会引致什么不同的效果呢?

 ── 《串珠圣经注释》