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历代志上第十七章

 

历代志上 第十七章 注释

  

17:1-29:30  修造圣殿

 

大卫在宗教上的贡献,继奉迎约柜之后就是建筑圣殿,这也是他一生事业的最高峰。

 

本书共有十三章记载这事,包括:

 1 建造圣殿的负责人(17章)、

 2 政治环境(18-20章)、

 3 殿址(21章)、

 4 材料(22, 28-29章)及

 5 圣殿的职工(23-27章)。

  

1-27  大卫有意建殿

 

参撒上7章注。

  

1-6  动议

 

修殿盖庙本是古代近东帝王的责任,但圣经强调大卫这样做并非只是奉行风俗,而是出于他知恩报德的美德;他想到自己住在香柏木的王宫中,而约柜只安放在帐幕内,于是有意为神建造一圣殿,可惜他的好意为神所拒绝了。

  

1          这里作者删去了耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱(撒下7:1),因为在本书中大卫对外的战争还没有结束。(参18-20章)这也是神没有让他建造圣殿的原因(22:7)。

 

4          你不可:神并没有拒绝建殿的提议,只是说你──大卫不适宜建造。

 

5-6       暗示神选召大卫作百姓的牧者,好像以前任命士师一样。既然神没有要求以前任何一位士师建造圣殿,现在也不对大卫作这样的要求。

  

7-10  立约

 

约分三重:

 1 神坚立大卫作以色列的王,并且应许他得大名(比较创12:2);

 2 以色列人要在应许地立国;

 3 神为大卫建立王朝。

  

11-15  应许

 

神拒绝让大卫建造圣殿,但却应许他的一位后裔要完成他的心愿。解释这段时要注意下面四点:

 1 从字面解释,大卫的后裔就是历史上的所罗门王(参22:8);

 2 所罗门除了是大卫的儿子外,又按照古时君王被视为神养子的风俗,得称为神的儿子(13),是被坚立在神家和神国之内(14);耶和华才是以色列真正的统治者,人间合法的君王皆由拣选(28:5);

 3 这里所指大卫的后裔,不是所罗门本人能够完全实现的,因为预言中他的国位是永远的(12),这应许最终只能实现在弥赛亚身上(参赛9:6-7)。大卫王朝虽由大卫创立,却在所罗门时才确定(14;比较撒下7:16)。

  

16-27  感恩

 

参撒下7:18-29注。

 

思想问题(第17章)

 

1 神根据什么原因拒绝了大卫的愿望?见5-6节,另参22:7

  神又以什么方法答复了他的愿望呢?

  在这之外,神还应许了赐什么,远超大卫所求所想的一切呢?

  在你的生命中,曾有过类似的经历吗?

 

2 从另一角度看,大卫无法亲自为神建殿,这尊荣归他人所有,若你处在同样的情况时,你会有怎样的心情和反应?

 

3 大卫未为自己和后人祈祷(23-27)之先,所说的一番话反映他对自己和对神有何认识和态度?

  这也是你的写照吗?

 

4 神对大卫的启示中,隐含了有关弥赛亚的预言,试比较13-14; 诗篇89:26-27; 1:33; 1:5等。

 ── 《串珠圣经注释》