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历代志上第十三章

 

转喜为悲(十三114

  扫罗作王四十年,但对约柜不闻不问;大卫正式作全以色列的王后,立刻想念神的约柜,他们二者有显著的差异。

 .商议(14):大卫以一国之尊,却主动与大臣首领商议,继而征求民意,可见他以开明民主为治国之本;加上搬迁象征神同在的约柜,他更期望可大众一心。这种以民为本,位高而不骄的统治者,实是百姓之福。

 .筹备(58):“西曷河”与“哈马口”为以色列南北两面的边境,召集的人数为三万人(参撒下六1),代表各支派参与盛典。他们不错动用了很多人力物力,且为运送约柜制造新车,以示隆重其事,然而也因此埋下杀机。按神的吩咐,约柜的搬运须由利未人扛抬(参民四15),绝不可用手摸,大卫与众首领的行动,叫人大惑不解。这里显示神绝对的威严,神的话绝不能被轻慢,这也是我们对神命令应有的尊敬态度。

 .悲剧(914):乌撒事件将欢乐逆转为悲哀,大卫立时拒绝将约柜运进耶路撒冷,而转往俄别.以东的家,俄别.以东是利未支派的人,负责守卫(参代上二十六4),他称为迦特人乃由于他生在迦特。乌撒惹来杀身之祸,俄别.以东却因约柜而蒙神赐大福;同是约柜,却为他们带来迥异的遭遇。

  弟兄姊妹,试想想我们的信仰生活为我们带来祝福或咒诅?你是否明白神的律法,又遵守它,以致你生活蒙福;或是你轻忽它,而招来神的惩罚呢?

思想 神既是严厉的,何以今日仍有恶人四处横行?──《新旧约辅读》