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历代志上第十章

 

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<syncBible ref=代上10:1>以上9章作者列了那么多人名,原来有其意──

10:1  历代志上19章概括了以色列的历史,从神创造人类直到他们被掳到巴比伦为止(公元前586年)。作者从这个观点回溯王国奠基之始,讲到第一任君王扫罗,本书以扫罗之死作为开始(有关他作王的事,请参撒上)。

<syncBible ref=代上10:10>这刻神的子民好像都失败了,神在哪里?

10:10  大衮是非利士人最尊崇的神祇,他们相信它能赐雨水,使五谷丰收。非利士人曾在出产五谷的迦南地定居,并为大衮建造了许多庙宇,每遇干旱就求它施怜悯,甚至在庙里杀儿女向它献祭;到了丰收之日,又会在庙宇中作乱七八糟的享乐,例如羞辱俘虏等(参士16:23-30)。但是,大衮和其它的异教神祇一样,无力敌挡真神(参撒上5:1-7)。

<syncBible ref=代上10:11-12>当我看到在位的有不对的地方,我第一个反应是……

10:11-12  基列雅比的勇士,将扫罗父子的尸体取下埋葬,这种英勇行为提醒我们,要尊重神所赐的领导人。大卫尊重扫罗的地位,不因扫罗追杀他而起杀心(参撒上26章)。对管辖我们的人,我们很容易对他们吹毛求疵、专挑他们的弱点。我们虽然不能为罪行开脱,却应当尊重在位掌权的,无论是在工作场所、在教会中还是在政府中的。保罗吩咐我们要敬重教会的领袖(参帖前5:12-13),和尊重政府的领导人(参罗13章)。

<syncBible ref=代上10:13-14>顺服也有主动与被动之分?

10:13-14  扫罗对神不忠心,既有主动的一面,也有被动的一面。他不仅做错事,并且没有做应做的事。他存心谋杀大卫,不理会神的吩咐,甚至求女巫指示,这些都是他主动不顺服神的表现。他作王治国,没有好好求神的引导,即是消极地违背神。顺服神也有主动和被动之分,单单避免犯错还不够,我们更须积极追求,行在正路上。

10:13-14  撒母耳记上28章记载扫罗曾求耶和华引领,但是神没有半点回复;这里说他“没有求问耶和华”,表面看来矛盾,其实扫罗求问的动机和时机都有问题。他从来不先寻求神,总是到用尽了自己的方法都无效,从别处得不到帮助时才求问神。他到末后才求问,所以神不回答他。他只在适合自己的时候才求问神,神也因他一直顽梗悖逆而拒绝他的请求。

<syncBible ref=代上10:14>神有祂的时间表,但我的时间表似乎较为迫切吧?

10:14  扫罗在位期间,大卫经常被迫逃亡(参撒上19-30)。其间大卫有机会杀死扫罗(参撒上2426),早日登上神应许给他的宝座(参撒上16:1-13),但是大卫倚靠神的应许,等候神所安排的适当时间。扫罗的王朝何时终止,不是由大卫来决定的。在扫罗与非利士人的战役中,神照祂的应许,令扫罗阵亡。

<syncBible ref=代上10:14>是神杀了扫罗?仰或是扫罗自己选择了死?

10:14  撒母耳记上3134节说,扫罗是自己伏在刀上死的,这里为什么说耶和华使他被杀呢?因扫罗顽梗悖逆弃绝神(参撒上15:22-26),神要惩罚他的过犯(参撒上28:16-19),遂安排了这场战争使他阵亡,将国度从他的家族收回。即使扫罗不自杀,也会死在非利士人手中。──《灵修版圣经注释》