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历代志上第十三章

 

13

<syncBible ref=代上13>怎样才算有属灵成就?

13  在撒下6章中也记载了这件事,那里说大卫的建造计划已经完成,才把约柜运到耶路撒冷。历代志作者先写大卫搬运约柜的事,好突显他的属灵成就,说明他与神的亲密关系。

<syncBible ref=代上13:1>我尝试听取别人意见,只是……

13:1  大卫花时间和他的文武官员商讨运约柜的事。他身为君王有权定夺,可以下令行事,但是他愿意下属参与决策。这也许是大家众口同声赞同他决策的原因(13:1-5)。我们作主管的时候,很容易独断独行,迫使别人听从。但精明的领导人留心听别人的主张,也鼓励别人参与决策。不过我们应当凡事先求问神,否则,就可能困难重重(参13:10的注释)。

<syncBible ref=代上13:3>约柜的重要在于神与其子民定约,我有否时刻记起神与我立的约?

13:3  约柜,也称为神立约的柜,是希伯来人信仰中最神圣的宝物,它是一个大箱子(包金的木箱),内有两块石版,也称为法版,上面有神亲手写下的十条诫命(参出25:10-22)。大卫已经设立耶路撒冷为全国的政治中心(11:4-9),这时,他把约柜运到那里,更使首府成为全国的宗教中心。

<syncBible ref=代上13:3>大卫运约柜的目的是让百姓重视神;今天,我当怎样重视神?

13:3  神的约柜在基列耶琳已经放置了多年;以色列人忽略约柜,就表示他们忽略了神。大卫想把约柜运回来,带到以色列人的生活中心,显明他要全国人民切记神才是国家的基础。如果我们忽略了圣经、教会和与圣徒的交往,我们就会忽略神,因为这些都能提醒我们想到神。我们的生活必须以神为中心。

<syncBible ref=代上13:6>13:6  基路伯是大能的天使。

<syncBible ref=代上13:8>大卫的表达方式是否太激烈呢?又或是我太保守?

13:8  在旧约时代,敬拜神不仅是严肃的宗教礼仪,大卫敬拜神,以音乐、舞蹈流露欢欣和雀跃的情感,也为圣经所称许。我们的敬拜应当适中,不要偏重于某一类形式,有时要审慎庄严(参出19:14等),有时要热切欢呼。两者之中你需要哪一种?不必限制自己,随圣灵感动去行吧。

<syncBible ref=代上13:10>顺从神的律法远胜于自己的热心?顺从和热心,哪一样重要?

13:10  乌撒为什么被神击杀?因为他用手触摸约柜,那是该被处死的罪。神在摩西五经之中对于搬运约柜有明确的规定(参民4:5-15),而以色列人竟然忽略了。神吩咐由利未人搬运约柜(圣经没有记载乌撒是利未人),用两根杠子穿过它的金环,用肩扛抬(参民7:9),人绝不可用手去摸约柜。大卫用牛车把约柜运回,是仿效非利士人的方式(参撒上6章)。乌撒事前没有自洁,虽热心事奉神,却招致神怒(15:12-13)。这件事也使大卫想起,顺从神的律法远胜于自己的热心。他虽然事先与民间的首领商议过(13:1),却忽略了求问神怎样运约柜。可见亲友的建议绝不能代替神的指示。

<syncBible ref=代上13:10-14>我是否也意识到神不同的属性?

13:10-14  乌撒因为伸手触摸约柜立即被击杀,但约柜放在俄别以东的家中时,神则赐福给他全家。这件事显示神大能的两面:祂既有完全的慈爱,又有完全的公义。祂赐大福给顺服祂命令之人,也严厉地处罚违命的人。神的处罚可能来得很快,也可能来得迟延;无论如何,它总是要临到的。我们有时会单单注目于神的赐福,忘记了圣经所说,犯罪时“落在永生的神手里,真是可怕的”(来10:31)。不过,我们也有时又太过专注于神的审判,而忘记了祂的赐福。不要片面地来看神做事,我们要想蒙神赐福,就要负起责任,照祂所规定的,过圣洁、诚实而公义的生活。

<syncBible ref=代上13:11>大卫愁烦有原因,这却提示我要……

13:11  大卫心里愁烦,他对神对自己皆不满,他为自己在搬运约柜的事上做错了而心里难过──欢天喜地的搬运约柜,却令一个人死亡。幸而他的愁烦不久便平静下来,他将约柜暂时放在俄别以东的家里,使他可以周到地去考虑,怎样将它运回耶路撒冷才算正确。一旦他清楚神的吩咐,下一次就可以谨慎地遵神之命而行。──《灵修版圣经注释》