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{\Section:TopicID=119}一、信心的种族

 

【经文】代上一1-34

  (一)信心的伟人

  (二)信心的传递

  (三)信心的人民

  圣经上的家谱是很难读的。但历代志上是满有家谱的书──从一至九章都是家谱,而十一、十二、十五、廿三至廿七共八章,都是名单;本书至少有十七章都是人的名字,占全书的五份之三,全书共十九章,五份三是人名;那么,人名在本书是很要紧的,自不待言了。既然本书这么注重家谱,那么我们也要注重,这是我要讲的原因。

  第一章从亚当开始,一直说到九章以色列人从巴比伦回来作结束,这家谱记载得很长,包括了三千五百年左右──虽然是九章,时间簬长;不只时间长,也把人类始祖亚当直至以色列人被掳回来,连在一起像一串珠子,把三千五百年串在一起;在旧约中有其最大的价值,没有别的书能这样的。

  今天要注意家谱的真理,但要紧的事是不要把圣经当历史看──虽有三千五百年的历史,也不能当为历史看。假如当为历史看,满纸是谁生谁,是很乏味的,所以必须从神的默示看。“圣经都是神所默示的”,当然这书也是神所默示的,经中的人名也是神所默示的。用属灵的眼光看,用神的启示眼光看,心中便有特别的感觉,让我们用神启示的眼光来看吧!

  (一)信心的伟人──在第一章中的名单有个特点,那特点就是很多信心的伟人。像亚当,代替亚伯的塞特、以挪士、以诺、挪亚、亚伯兰、以撒、以色列……等,至少在一章的名单中,有八个信心伟人,这些人都是一生信靠神的,在信心上都有美好行为的见证:

  亚当有信心,相信神对蛇所说的“女人的后裔要伤你的头”,所以他后来生了一个儿子,就给儿子起名叫该隐──得着的意思,以为这男子就是神应许那打伤蛇头的。这是亚当相信神的表现。

  亚伯因信献祭,比该隐所献的更美──因亚伯所献的是流血供物,赎罪的祭,表示有信心而得着称义的见证。虽然亚伯死了──有信心的人死了,神要保守这信心的传统,所以生了塞特,来代替亚伯。

  在以挪士时,人才求告主的名,代表因信祷告主的人,以挪士名意是弱小微小,因此他更觉得需要神,也因此而生信心的祷告。

  以诺,因信神同行三百年,他是有信心行为行神道路的人。因他有活的信心,所以神把他接去,他是旧约中头一个生时被神接去的人。

  挪亚敬畏神,相信神,建造并进入方舟,因而全家得救。

  亚伯拉罕因信,顺从神的呼召,离开迦勒底走主的道路……后来因信献以撒,把最心爱最宝贵的献给神。

  以撒因为雅各、以扫,指着将来的事祝福,这显明以撒的信心。

  以色列是大有信心,在伯特利知道“神在这里”以后,至死不放弃这信心。希伯来书说他临终以前仍扶着杖头敬拜神。

  这八个信心的伟人,本书都把他们同列在第一章家谱中,可见这是个信心的家谱,要读者注意那些有信心的人。

  (二)信心的传递──上面说过,这家谱由亚当开始一直说到以色列,一串有信心的伟人。“人非有信,就不能得神的喜悦,因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。”这段经文很明显的给我们看见三件事:

  A 有信心──倚靠神。

  B 得神喜悦──有信心才能得到神的喜悦。

  C 赏赐那寻求祂的人──有信心才能得神的赏赐。

  我们应照圣经所说自己省察有无信心,是否信靠主,若是有信心,就可得神的喜悦和赏赐,如同前面所列八人一样。在这一串信心的伟人中,我们也可以看到信心是代代传递下来的,怎样传递呢?

  A 神的保守──信心是神所赐的,能代代相传下去是因神的保守。神所看中的亚伯死了,而该隐是神所不喜悦的,那么,信心就此中断吗?不,神用塞特来继续,让信心相传,这是神的保守。我们再看看,当以色列人分裂成南、北二国的时候,北国亚哈作王,全国敬拜巴力偶像,是一个最黑暗的时代,神产生两大先知──以利亚、以利沙,有神的力,敢为神说话……神在暗中,为自己的名保守七千人,未曾向巴力屈膝,不与巴力亲嘴(王上十九18)。这七千人,我们不知道是谁,但神暗中保守他们。

  B 人的责任──亚伯拉罕有信心,传给儿子以撒,以撒有信心,传给雅各,……代代相传下去。在创世记中,神对亚伯拉罕说:“我是全能的神,你要在我面前作完全人。”亚伯拉罕就把这种放在心中,且有一百岁生的以撒来作证实。更清楚的该是撒拉,实在知道神是全能的,以撒自己就是见证──他知道自己的来处。后来,有一天雅各要离家,以撒叫他前来,为他祝福“……愿全能的神赐福给你”。因为以撒知道得很清楚,便对儿子雅各这样的祝福。又有一次,雅各十个儿子到埃及买粮,雅各对他们说:“但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯,……”雅各已把神对亚伯拉罕说的话接受在心中,到老了,又对约瑟说:“全的神曾在迦南地的路斯向我显现……”由此看到,神对亚伯拉罕说“我是全能的神”这话,能激发信心的话,一路传下去。到了摩西,神晓谕他说:“我是耶和华,我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各,显现为全能的神……”(出六3)神再题一次,若我们知道神是全能的,就知道祂能解决一生困难,只要我们信靠祂。神在出埃及记说过许多次“我要作你们的神”,我们是神的儿子、百姓。既然如此,我们就要把信心的火把,一个传一个,一代传一代,继续不断的传递下去,这是信徒的责任,请问你对家人、孩子、亲人,有尽此责任吗?

  (三)信心的人民──本章信心的伟人,由亚当数到以色列,以色列是以色列人的祖宗。以色列是有信心的,他的后代以色列人也是有信心的人民。世界上有一种怪人,分散在世界各处,这种就是以色列人。过了一千多年,以色列人一样是以色列人,后来响应许地建立国家,全世界都有以色列人回去,这就是今日的以色列国。此种人民,不容易被同化,因神保守他们的信心。全世界的以色列人,每年要守逾越节──在任何地方都是一样。因神要他们遵守这个节,这节是神击杀埃及人长子,而以色列人杀羊,涂血门楣门框上,天使见了越过去;神藉此拯救以色列人出埃及,神要他们世世代代遵守这节,他们就代代相传,守这个节以纪念神救赎的大能大恩。

  大家恭敬守逾越节,他们到处如是,代代如是相传下去。

  我们也应当把得救的经验常常纪念,温习,相信后代必受影响,而深刻印象;虽是有时孩子们离开家庭,甚或到处飘流,神仍是他们的神,因他们已有信心的种子在他们的心里。

  犹太人守逾越节,以七月当新年,为庆祝神用大能带领他们百多万人赤手空拳,浩浩荡荡,出埃及,脱离法老的惊天动地事迹。他们每年都在新年守节,如开感恩会,唱诗感谢神!爸爸站起来,把神的惊天动地事迹,印刻在儿女们心中,使之代代相传下去。有一次我在筆Q亚,参观博物馆,内摆有一间破房子,是在地下掘出来的,修理好了给人参观,这就是犹太人的会堂,在被掳后作为集会的中心。他们的先祖曾在此读经,敬拜神。房子的墙上绘有图画,我仔细看,原来是摩西带领以色列人过红海的图画,摩西手中拿杖,一指,变成干地,百万人过海,画中人齐齐整整,摩西引导若操兵,还有守逾越节和摩西击打盘石出水的图画。各种各样的画都是把神的大能绘在墙上。

  另一幅宝贝的壁画,是先知以利沙行神迹,当妇人把孩子抱来,画面暗而无光,下面一幅是以利沙把复活了的孩子交回妇人,画面明朗生动,妇人欢怀的神态,跃然壁上,这使每个以色列人到会堂里都看见,都有无限安慰而发出感谢之声。这是他们的信心紧紧扎根的原因,他们是那样注重把信心的功课,刻在后代的心版上。如果我们希望孩子们也有信心,我们就要把神大能的代为,自得救的经验,向他们述说,尽所能的,把神和祂的大能深深印在孩子们心里!── 曾霖芳《历代志上家谱精义》