返回首页 | 返回本书目录 |

 

四、神拣选的人

 

【经文】代上三1-9;廿八5-7

  (一)神爱

  (二)爱神

  (三)爱人

  今日读代上三章,特别注重大·家的人──这家谱是王的家谱,1-9论到大·的儿子共有十九个,妃嫔所生的未算在内,在这十九个儿子中,有一个是神从中挑选出来,坐大·位上的;神还拣选这人作祂的儿子,祂作他的父(廿八6),这是不平常的事。

  亚伯拉罕被神称为朋友,一个人与神作了老友,相知,有亲密的感情,已是难能可贵;何况被称是儿子,这人就是所罗门。

  在圣经上不只所罗门被称为儿子,在何西阿书十一章一节“以色列年幼的时候我爱他,就从埃及召出我的儿子来。”以色列是神的儿子,这是指以色列的后代说的,神把以色列人从埃及召出来,如同将儿子召出来,也如同神召我们由世界出来称为儿子一样。何西阿书说“神爱他”,这是奇妙的爱,竟称人为儿子,召他们出来,拯救他们。今日读的经文中,神称所罗门为儿子,神特别拣选地,还说“我必作他的父”。从“必”字可以看出神爱所罗门的心了。

  (一)神爱

  大·有十九个儿子,应继承国位的,当然是大儿子暗嫩,但他在饮酒畅快的时候被押沙龙的仆人杀死了;他的行为不好,神不拣选他。还有第三儿子押沙龙,外表好,头发也好,很聪明,深得了以色列人的心,差一点把国位夺去了;但他是背逆父亲污秽宫廷的,也不是神拣选的。所罗门排行第十,上有许多个哥哥,都不被神所拣选,而神特别拣选所罗门,似乎是很不合理。让我们看看圣经:“给他起名所罗门,耶和华也喜爱他。”(撒下十二24)初生下来,神就喜爱他,差先知拿单去见大·,赐他一个名“耶底底亚”,意思是耶和华爱他。一生下来,神就爱他,似乎不公道,其实是很公道的,诗百卅九16“我未成形的体质,諈熔揭迨w看见了。”人未出世,神早已看见谁好谁坏,看清楚谁能负责任,像其父,神早看见所罗门的一切,因神造人的心,知道他的将来。耶利米,还在母腹中,神已拣选他为先知。神从大·十九个儿子中拣选所罗门,祂是否从许多神的儿子,看中了你?神要特别拣选你,使用你!

  所罗门年青时,尚未作王,已很爱神,很敬虔,神对大·说:“……拣选所罗门坐耶和华的国位,治理以色列人……他若琱[遵行我的诫命典章,如今日一样,我就必坚定他的国位,直到永远。”(代上廿八57)请注意“今日”二字,可见那时所罗门已很不错了,也可见他青年时能爱主,遵行主的话语,神是特别喜爱的。你是青年人吗?你的行动和对立的心如何?我到过一个教会,有许多少年人──老成的少年人,他们说话、行动、敬拜,都是规规矩矩的,不要作浮躁的青年就好。我们要作一个像所罗门一样被神特别拣选的青年。

  神爱人不会爱错,也不会偏心,祂的爱可分为二种: A 对属祂的人普遍的爱, B 对有一种人特别的爱。如神憎以扫爱雅各,是有其缘故的,因雅各是一生不放弃信仰的人,但以理书九、十章有三次说“大蒙眷爱的但以理”,但以理特别蒙爱的原因,就是因为他在巴比伦宫中能守住神百姓的生活;常打开向耶路撒冷的窗,面对圣地,每日三次祷告。人在巴比伦,心在耶路撒冷,虽在罪恶腐败中,也不被侵蚀腐化。各位,你生在香港,你的心应该在主里,作一个特别蒙爱如以色列、但以理、所罗门一样的人。

  神说拣选所罗门作祂的儿子,今日新约时代,大家都知道因信作神的儿女,作儿女的,有谁特别被拣选蒙爱的呢?请看看自己今日的光景与青年爱神的所罗门比较一下。

  (三)爱神

  为何神特别拣选所罗门,上面说过因为神爱他。王上三3说“所罗门爱耶和华”,神爱所罗门,所罗门也爱神,这是以爱还爱,我们蒙神的大恩,若有人不爱主,这人是可诅可咒的。各位,我问你:你对神的大爱,有反应吗?

  记起圣经两件事:

  A 所罗门的祷告──“所罗门曾造一个铜台,长五肘,宽五肘,高三肘,放在院中;就站在台上,当着以色列的会中跪下,向天举手。”(代下六13

  显露出爱神的真诚。没有一个爱神的人不会祷告的,也没有一个会祷告的人不爱神。就因他爱神,所以有许多话要和神说。反过来,一个不会祷告的人是不爱神的。一个怕祷告以祷告是难为情的人也是不爱神的。所罗门公开在众人之前跪下,不羞耻,不难为情,祷词恳切,实在感动,这是最好的祷告。各位,我们是否爱神,从你的祷告生活中可以看出来。

  B 所罗门的奉献──所罗门用牛二万二千、羊十二万献祭与神,(代下七5)如果把这些牛羊折算港币的价值,假定牛每只一百元,牛的总值二百二十万元。假定羊每只卅元,羊的总值三百六十万元,就以这最低的估价,共值五百八十万元。在教会历史中算是最大的奉献了!我未见过,一个像这样奉献的人,假如有一个在港开农场的人,把所食的五万只鸡奉献一半,相信也轰动香港了。所罗门献的何止此数呵!这种献上,是牺牲,放在台上,一烧,没有了,如果想是糟蹋,一定不肯奉献,所罗门的奉献真伟大。愿神感动我们的心,好像大·的十九个儿子中的一个,特别蒙爱被拣选。愿我们在祷告、奉献上,显出爱神。请问你奉献过多少?今年奉献过多少?你用什么表示爱神?

  (三)爱人

  所罗门也是一个爱人的人,爱神爱人,包括律法先知一切道理的总纲,所罗门在青年时爱百姓,他曾这样祷告:“耶和华我的神阿,如今你使仆人……作王……所以求赐我智慧,可以判断諈漸薄C”他不为自己求什么,只为百姓而求智慧,这祷告就蒙神喜悦。神说:“你既然求这事,不为自己求寿,求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,……你所没有求的我也赐给你……。”

  从祷告可以看出人的心,人多是为自己,自私,永远求不完;何不想想,有许多人未得救,有许多人身体软弱,有人在苦难中,有人离开神……我们要为这些事祷告,挂念别人,关怀别人!

  我们再看所罗门一件事:“有一天,所罗门的母亲拔示巴去见他,他从宝座上起来迎接,向母亲下拜;他贵为王,见到母亲就站起来,且在众人面前下拜,这种孝敬母亲的表现,也是爱神不忘神的教训的表现。许多人在卑微时爱母,在成功时便随便了,所罗门则否,他当然也知母亲的事;但他并不以其母从前之事为羞耻,且亲自下拜,所谓“狗不嫌主穷,儿不嫌母丑”,希望我们都有这样敬爱父母的优美人生。爱神的人必是爱父母的人,是爱人的人。

  今日看到神特别拣选这个人,在以色列荣耀的历史中使用他,愿神也照样拣选使用你!

  最后,还有一件特别值得注意的事,请看三5“大·在耶路撒冷所生的儿是示米亚,朔罢,拿单,所罗门。”所罗门的哥哥拿单,不大为人注意。但我们和新约两个家谱比较,发觉另一个神拣选的人;太一6“耶西生大·王,大·从乌利亚的妻子生所罗门。”──这是主耶稣、约瑟家的家谱,路三31-32“……玛达他是拿单的儿子,拿单是大·的儿子……”──这是马利亚家的家谱,也是主耶稣的家谱,拿单和所罗门同是大·的儿子,这两条线,一明一暗,不论明暗,神都藉来成就这一件大事,准备基督降世为人子时的家庭。

  现今世上有些人是特别拣选显现出来,叫人人晓得,也有些人神拣选他在暗暗中工作而不为人知道的;如宋尚节博士在中国教会的复兴工作如火烧一样;也有一个为神拣选的姊妹,在福州暗暗作工,栽培了四个为神重用的中国传道人。

  神拣选所罗门,也拣选拿单,这两种拣选,无论明显或隐藏,具有同样价值。── 曾霖芳《历代志上家谱精义》