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八、失去长子的名分

 

【经文】 来十二15-17 代上二1-2 五1-3

  这次培灵讲道,我在香港方面七次讲历代志上一章至四章;在九龙这方面,我由五章讲至九章。刚才读五章1-3,这三节中有五次提及“长子”,可见这三节是着重“长子”的事情,其中有二次说“长子的名分”。这里说长子的名分,本来是流便的,但竟然归给约瑟;这是有原因的,也显出这名分是很要紧,且说明是因为流便身上有很可惜的败坏家声的事。

  到底长子的名分是什么?有什么重要性?我先要说一说:在以色列人未有祭司之先,家庭中的长子就是祭司;后来神才叫亚伦作祭司,利未人被拣事奉神。在前以色列人中心的长子,有其属灵的神圣的地位,在家庭中作祭司,带领全家献祭。

  这长子名分,也有其特别的权利与福气──有双倍的福份,因长子名分归给约瑟,约瑟就得双倍福气。

  以色列有十二个儿子,进迦南时有十一个支派,其中约瑟两个儿子当一支派,因为长子名分归给约瑟的缘故。但可惜,有许多人原为长子,穧]事而失去了这应得双倍的福份,什么事?请看三个字:

  (一)──从流便身上看“色”字。(代五1)色,情欲之谓,许多人就埋葬在这“色”字中。在经文上读来不大文雅,也不雅观,但这色字是人生的大害,不能不题,目的为要题醒大家注意谨慎。雅各年老为他的儿子们祝福,无意中说出许多有见解的属灵话语,他说:“流便哪,你是我的长子,是我力量强壮时生的,本当大有尊荣,权力超众;但你放纵情欲,滚沸如水,必不得居首位,因为你上了你父亲的床,污秽了我的榻。”雅各说得好,情欲如沸水,热度高得很,此种有热力的情欲,不可控制,烧死了许多人,害死了许多人!在日本,有专家在戏院中测验过人的情欲变化,先把寒暑表放在那里,看看表上水银针的度数;等到影片放到紧张动人之时,院中空气变动了,各人的呼吸也听见,专家用电筒照照寒暑表,水银往上去,加了四至五度。看呵!空气温度也改变呀!他们不禁叹息,这春情热情,如火一样燃,就因此许多人被烧死了!许多人在这事上失败了!今日我就以这事为开始,照着圣经说一个不好听的真理。这事能影响到神赐福,和属灵地位的──这事就是

  请青年人特别小心,流便犯罪时是在青年时代,大·的儿子暗嫩,失去长子名分甚至失去生命(被杀)就是情欲之火烧死的。还有青年参孙,大有力量,是勇士,耶和华赐福他,祂的灵常常感动他;而他穧漲b女人大利拉的膝盖上,请你小心!不好的地方不要去,不要以为不要紧,等到你不能抵受情欲之火时,便被烧死。各位,影片常常是导火线呵!我常常这样看法:青年人不怕太古板,乃怕太开通,不怕太古老,乃怕太时髦。

  我也要请老年人注意,大·年青时很不错,但年老时,竟然犯了永不能洗净的罪。这情欲的火,能烧死青年人,照样也能烧死老年人;老年人在世界上经历的事多了,但也请你小心情欲的陷阱!

  大·王犯罪的原因是太空闲,太空闲,难免想东想西,看东看西;他的跌倒,就因看不应看的东西,我不能说大·的眼睛看错了,看东西是没有错,一件不应看的东西,往往看见了是无意;但第二次三次看,岂定神的看,那就是有意了,就犯罪了。所以,太空闲,也是危险的。希伯来书说:“又要谨慎,恐怕有人失去神的恩。”

  怎样谨慎呢?保罗告诉提摩太说:“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人,追求公义、信德、仁爱、和平。”这里指示我们:

  消极的──逃避,逃避少年的私欲。

  积极的──A 追求,追求公义、信德、仁爱、和平。

                 B 清心祷告,关上门,跪在主前,专一,开声祷告,这就可以把一切混乱的事推开了。如主耶稣常常领门徒上山去祷告,可以远离繁华社会的影响一样。

  此种方法,大·犯罪后已用过(诗篇五十一篇),所以,犯罪不是没有希望;他肯祷告,认罪,神必垂听赦免,这种祷告如水,可以扑灭滚沸的情欲之火。

  (二)──从以扫身上看“食”字,(来十二16-17)以扫因从田野回来昏累了,见其弟煲汤,意欲饮这汤,只说要“红”喝,连汤都无气说出;因此,在雅各的诡诈安排下把长子名分卖了。我不是赞同雅各的诡诈,但雅各实在羡慕长子的名分。而以扫,圣经说:“以扫轻看长子的名分”,这句话似是责备的话,责备他把最要紧的长子名分也不注重。只注意现实,享受的生活,而轻忽将来和属灵的福气。

  所以说“食”“色”二字都是人的性根,与人生不可脱离。人会为“色”烧死,也会为“食”失去属灵的福分,这是很危险的。

  我不是说不可以食,乃是说有人在生活上失去属灵的恩典。摩西不愿作法老女儿的儿子,宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐……但有一个人只顾舒服,什么都不管,连自己神的百姓的地位也不管,此人不是摩西而是以扫。

  再看一个例:亚当与夏娃,神吩咐他们说:“园中各树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”照常理,既然园中有许多果子可以吃,一样不吃也罢,然而人并不如此,得到九十九份恩典仍不满足,因有一份未得到,夏娃就因此堕落了。经上明训:“有衣有食,就当知足。”“敬虔加上知足,便是大利。”主在教训门徒祷告也说:“……我们日用的饮食,今日赐给我们!”──“日用的饮食”有译为“日用的面包”,其实原文为“日用的饼”,意思是最简单生活,主教训我们不是日日食大餐,所以我们只要有简单的生活,便要感谢神?不必过于注意肉体享受,用各样的方法,以满足自己,日走日远,便离开正路。以色列人出埃及要进迦南流奶与蜜之地,他们在旷野,神赐给他们食吗哪,吗哪是白色,样子如莞茜子,甜如搀密的薄饼,他们以为太单调;穧V摩西发怨言,羡慕埃及的殿獢B六[、肉锅、鱼腥。各位,许多神的百姓,基督徒,都嫌生活太单调,而思念、追求繁华世界的享受,以致失去神的赐福。

  (三)──从玛拿西身上看“谜”字,(创四八8-20)玛拿西为何失去长子名分,我自己也不知什么?不知为什么?所以只有说是“谜”。约瑟得长子名分,加倍祝福。他把长子玛拿西次子以法连带到父亲以色列面前;以色列很宝贝他们,就与他们亲嘴,抱着他们,还为他们祝福。约瑟以为玛拿西是长子,把他放在以色列右手那边,次子以法连放在左边;这样大的归大,少的归小,岂料以色列两手交叉,右手按住以法连头上,左手按玛拿西,约瑟以为父亲眼看不见而弄错了。就对父亲说:“我父不是这样……”那知以色列肉眼虽看不见,礞从约瑟,说:“我知道,我儿我知道……”真奇妙呵!玛拿西为什么会失去长子的名分,这是一个谜,我怕我们中间也有这个谜。有人失去神的福分,没有人知道原因,但一定有原因的,只是不知道而已,而且很难猜谜。

  你以为没有贪色贪食,但可能你有一个谜。你是属神的,而神不会留下福分不赐给你,只恐怕你“沾染污秽”,“淫乱”,“贪恋世俗”;也怕在神的百姓中有一个谜,因着一个不为人所知的秘密,而失去神的赐福。── 曾霖芳《历代志上家谱精义》