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历代志下第七章

 

历代志下 第七章 注释

  

1-11  庆祝圣殿落成

 

所罗门祷告后,随即得着神悦纳的证据,而以色列君民亦因此献祭感恩。

  

1-3  神的荣光充满了殿

 

虽然当约柜移入至圣所时,神的荣光便已充满内殿(5:13), 现在神再次向全会众表示悦纳他们为 建筑的圣殿。作者又再次重绘昔日奉献会幕的情景(参出41:35; 9:23-24)。

  

1          ...... 荣光:都是圣经内神与人同在的象征。

  

4-10  民众的回应

  

4-7  献祭

 

详情请参王上8:62-64注。

  

6          这节是历代志所独有的,内容充分表现了作者一贯的重点:利未人使用大卫制造乐器奏乐,而全体会众都在场,包括有祭司、利未人和以色列人。

 

8-10  守节

 

作者表示庆祝圣殿落成的节日乃当年的住棚节。该节由每年的七月十五日开始,共长七日,第八日有严肃圣会(利23:33-36; 16:13-15),故所罗门王于七月廿三日才遣散民众。不过,奉献的仪式,是在节日前七天举行(9)。

  

11

 

本节与王上9:1相同,但在该处这句是作后面记述的引言,而在此处则为一独立句子,表示建殿工程的结束,强调所罗门已完成了大卫之约的要求(参6:42注)。

  

12-22  神对所罗门献殿祷告的回复

  

13-15  有关百姓的悔改

  

17-18有关大卫王朝的守则

  

19-22  有关全国的命运

 

作者明显地是要带出因果神学的观念,以劝诫回国后的犹太人不要重蹈先祖的覆辙。(参简介)。

 

思想问题(第7章)

 

1 你以为神悦纳所罗门的奉献(圣殿与燔祭),是基于什么因素呢?

  你又曾否尝过奉献或事奉被神悦纳的经验呢?

 

2 8-10节说以色列民参加完这节期的聚会后,就心中喜乐而回家。若你曾出度是次庆典,亲身经历过每项程序,你会怎样向家中亲人报导这次体验?

  你的喜乐是基于什么原因?

  今天教会的崇拜若要发挥同样的效果,当注意什么?

 

3 14节是一节很令人振奋的经文,盼望你能熟记它,作你随时的帮助;特别在你灵性软弱、处于低潮的时候,给你鼓励。

 

4 7:17的你若 ...... 19节的 倘若你们 ...... ,分别说出了神悦纳所罗门和弃绝百姓的条件,这些和建殿、献祭有否关系?

  这对我们的生活和事奉有什么重要的教训?

  你认为神对所罗门用你们一词(19)有否特别含意?

  这对教会的领袖有什么提醒?

 

5 作者引述这段神回复所罗门的经文,指示出一种因果神学的观念,这有什么目的?

  今天的信徒可以如何应用这个观念?

 

6 请思想一下,现今教会(或你自己的教会)是神所欣赏赐福、悦纳为祂名下的殿呢,还是神舍弃不顾(或不予祝福),以致成了外邦人讥诮的笑柄呢?

  若是后者,教会应如何做呢?

 ──《串珠圣经注释》