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历代志下第廿三章

 

历代志下 第廿三章 注释

  

1-21  约阿施复得王位

 

本章所载,参王下11:4-20

  

1-15  耶何耶大替约阿施夺回王位

 

首先他召聚通国领袖,使他们在圣殿中与年纪只有七岁的约阿施立约,奉约阿施为王,又使祭司和利未人保护幼王。亚她利雅发觉这计谋之后,不久即被士兵所杀,约阿施终于顺利登位。

  

1          耶何耶大所发起的政变有军官的支持。

 

4          本书作者与列王纪作者在记述整件事之时,采了不同观点,导致记载上的差异:前者显然着重圣职人员的参与,因为政变是在圣殿发生;后者的着眼点则在军人的参与。综合来说,圣职人员与军人在是次政变中都担当了重要的角色。

 

5          王宫:应作圣殿,见王下11:5-6注。

 

6          耶和华的殿:指圣所。

 

7          利未人 ...... 兵器:这是利未人的另一荣誉(参王下11:8)。

 

8          犹大众人:作者喜欢提到全体百姓对王的支持,以强调大卫王朝受欢迎的程度。(比较王下11:9的众百夫长)。

 

9          大卫王的枪、盾牌、挡牌:见代上18:7-11

 

10        众民:见8注(比较王下11:11护卫长)。

 

14        班:即班次,见王下11:8注。

 

15        王宫的马门:参王下11:16的从马路上王宫去。

  

16-21  耶何耶大与王和众民立约

 

誓要忠于耶和华,并肃清崇邪风气,重整圣殿的敬拜。约阿施登基,通国一片欢乐。这样,犹大国暂不受北国崇邪的风气影响。

 

思想问题(第22, 23章)

 

1 亚她利雅可算是当时的女强人,可惜手段阴毒,险令大卫子孙灭绝,王位后继无人。她是在什么情形下剿灭王室的呢?

  这事背后有何超然因素?参22:4-7; 24:2

 

2 试追查亚哈谢的家谱,找出暗利、亚哈和亚她利雅的关系,以及他们的作风(王上16:25, 28-33; 代下18:1; 22:2)。诗人说:不从恶人的计谋、不站罪人的道路、不坐亵慢人的座位。(诗1:1)这话给你什么提醒?

 

3 耶何耶大深信神对大卫的应许必不落空(23:3),但这信念并没有使他静待神工作,他既抚养约阿施,又争取军方和民间领袖的合作,策动推翻亚她利雅的计谋。这对神的应许(主权)和人的责任(计划)二者的关系有何提示?

 

4 在亚她利雅当权的黑暗年日中,你若是敬虔的犹太人,坚信神曾应许大卫的后裔永远作王(撒下7:16),你的心情会如何?

  当消息传出,原来王子约阿施仍在世并将登基时,你会作个怎样的祷告?

 

5 耶何耶大顺利地把真命天子送上宝座,并在国中进行改革,他这样做为什么会使所有国民都欢乐、合城都安静(23:21)?

  这和万军之耶和华是治理以色列的神(撒下7:26)有何关系?

 ──《串珠圣经注释》