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历代志下第八章

 

大展鸿图(八110

  所罗门是一位伟大的建殿者,这是人所公认的。不过,他的建设计划并非只限于圣殿,他还作了其它大规范建设。

 .修筑城邑(12)──所罗门曾以二十座城报答希兰过往在材料及经济上对他的支持,这里则强调希兰送给所罗门的城邑。有解经家认为很可能同是那二十座城,盖希兰对此等城邑不大喜欢,感到无多大价值,乃退回。于是所罗门决心将这些城重新修筑。

 .其它建造计划(36)──所罗门是和平之子,他极少发动军事侵略,扩展国家版图。虽然他不停的建造,但主要都是作为保卫作用。哈马琐巴、达莫及哈马,均处于以色列北部及东北部,与美索不达米亚贸易路线有关。所罗门加强这些城邑的建设,自然在商业贸易上可取得更大成就。上下伯.和仑与西海岸公路有连系,居战略性地位,也易受侵略,故必须加强保障。巴拉约在耶路撒冷西北三十五公里。所罗门广泛地为这些建设计划努力。

 .强迫劳工(710)──他们主要是居于迦南地的外邦人。有其它记载指出,以色列人也曾被征召作苦工(王上五13),似与这里所说的有冲突。可能的解释是:以色列人被征召只是短期的、临时的,但外邦人则是长久作奴仆,所以两者仍有分别。

  神与所罗门同在,故他所作的事,尽都亨通,神亦处处有供应。我们要对神的信实与承诺有信心,知道祂会保守与引导。这样,无论我们推行什么事工计划,或大或小、或近或远,只要以神的荣耀为中心,自己又怀着谦卑的心来服侍主,相信就会经历到神的福分,叫神的名被高举,人也得着各种益处。

祈祷 主啊,愿坚立我手所作的工。

 

神圣的事奉(八1118

  这里所描述的,是所罗门事奉的心。

 .圣殿并所及之处都为圣洁(11)──关于所罗门将外邦妻子迁移到自己的宫室一事,这里特给予理由解释:圣殿及周围地方不能受玷污。外邦女子是被视为不圣洁的,若她们太接近圣洁的殿,可能生命受到威胁,就是得罪圣洁的神而招致灭亡。

 .经常献祭事奉(1213)──不是所罗门扮演了祭司角色去亲自献祭,乃是在他引导下由祭司主理。这是在廊子前的事奉,是全以色列人均可出席之处。建殿最大目的是向神献祭敬拜,现今成就了。不是一时或只在特定时间才如此做,乃是经常献祭事奉。每年三大节日及其它一般节日都有这种献祭仪节。

 .有条理及甘心的事奉(1415)──事奉不能随便及毫无安排,故所罗门便按着班次来进行各项事奉工作。参与事奉的祭司及利未人,他们甘心投入,不违背当行的决定。

  所罗门既是如此尽心的事奉神,带领国民过着正常的宗教生活,神自然继续祝福他,使一切财富与物料都丰富非常。希兰将船只送到所罗门那里,相信不是透过水路,乃是透过陆路,就是将船只零件从陆路运送到以色列后才组合起来。

  基督徒有极大的福气,在今世有资格事奉那位永痧宥o的主。但我们必须小心谨慎,不要将事奉视作平常,久而久之就会敷衍了事。从所罗门的表现得知,在生命上我们不能以污秽本性呈献在主前,在行动上又不应一曝十寒或是毫无计划与安排。神会祝福真正事奉祂的人,却会拒绝“无心”的事奉者。

思想 信主多年的你仍有珍惜目前的事奉吗?──《新旧约辅读》