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历代志下第十二章

 

离弃神的收场(十二116

  罗波安因遵行大卫和所罗门的道,曾有三年时间蒙神悦纳;然三年过后,他却一反常态,走向叛逆的道路。

 .离弃神招致国难(15)──有点成就后,罗波安就看不起神,反倒敬拜假神,不行律法的要求。结果,神对不忠的子民施行审判,而且就是王在位第五年之时速速的临到。示撒王大军临城,是因王和民得罪了耶和华,他们战败,也是这个缘故。

 .自卑后略得拯救(612)──其后的觉悟与自卑,拯救了他们免遭完全的毁灭,但仍要接受若干程度的惩罚,就是耶路撒冷被攻,神的殿及王宫的宝物被抢掠。罗波安离弃神确是错了,故他不得不说耶和华是公义的。意思就是神是对的,他们却是错的。自卑、悔罪带来一点生机,这是历代志下七14神对所罗门应许的。这里谈及的善益事,并没有清楚说明是什么,可能是指国中仍存在一群忠心分子,他们在真理中站稳,没有腐败下去。

 .王朝的结束(1316)──罗波安首三年作王确是自强,但整体来说却只得着“行恶”的评价。基本原因乃因他没有寻求神的面,一失足成千古恨,真叫人为王惋惜!

  基督徒是指那一群愿意以神作为生命中心的人,理论上他们不会背道离弃神,但实际上却非如此。离弃神的试探经常出现,又冲击着他们弱小的心灵。稍一不慎,便会落入忘记神的光景中。

  面对这种试探,最佳之法莫如常存自卑、悔罪的态度,好叫我们不致自以为义,招致神的惩罚和管教。其实,我们更应积极寻求神的面,让我们行恶的心得减至最微。

思想 你肯定自己永远跟随主吗?你信不信自己有朝一日会“心易放荡,离弃所爱之真神”呢?──《新旧约辅读》