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历代志下第廿八章

 

知罪悔改的勇气(二十八115

  亚哈斯不行耶和华眼中看为正的事,神把他交在亚兰王和以色列王的手里。

  亚哈斯羡慕拜偶像的以色列诸王,铸造巴力,行他们邪教的礼仪,并用火焚烧他的儿女,行这些可憎的事,怎能逃脱神的审判呢?

  只是以色列人不以战败犹大人为满足,而是向他们大行杀戮,一日杀了十二万人,又掳了他们的弟兄,连妇人带儿女共二十万(68),以色列人这样作孽,神又岂能放过他们呢?

  当神把祂的心意藉先知俄德宣告给以色列人时,一群领袖能知罪,认罪而悔改,以无比的勇气,当机立断,把所犯的罪恶转过来,因为使二十万人掳进撒马利亚是得罪耶和华的。

  这群领袖在被掳的人面前站起来,给赤身露体者衣服、给饥饿者食物、用膏抹疾病的、使软弱的骑驴回耶路撒冷。

  当我们在意见争执中,很易让怒气无限制的发泄出来,致令我们的行为和言语失了当有的分寸,恳求恩主就在这火急的处境,差遣使者发出忠告,使得悬崖勒马!

  这群以色列领袖既已立下美好的榜样,我们又怎能不虚心受教呢?

思想 人谁无过,过而能改,善莫大焉!“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约壹一9

 

乱投药石的挣扎(二十八1627

  1. 求助于权势──亚哈斯是一个懦夫,他从来不敢为自己的行为负责。在战争的对峙中,他只问成败,不问根由!在失利时,竟奴颜婢膝的求亚述王撑腰,列王纪写下他卑贱的嘴脸,他竟自认是亚述王的仆人,自承是亚述王的儿子(王下十六7)。

  然而,亚述王提革拉.毗尼色上来,不是帮助他,而是在退敌后加倍的欺凌他(20)!

  2. 求助于财富──亚哈斯是一个蠢才,他指望财富给他安全。他以为亚述王得着财富,便不会再欺凌他。于是,他把圣殿、王宫和首领家内所有的财宝给了亚述,但这也无补于事(21)。

  3. 求助于偶像──亚哈斯是一个笨蛋,竟然期盼拜祭敌军的偶像而得救,他把大马士革的偶像取代了万军之耶和华,早晚烧香礼拜,却不知如此是越发得罪耶和华。他不单封锁了耶和华的殿,更在犹大各城建立邱坛,神的怒气就临到他身上!

  当一个人落在患难中,必然会胡乱挣扎,理智固然迷失,情绪也在激动中,任何冲动的决策,必然不会是最好的决定。亚哈斯的鲁莽,使他成为了千古的笑柄。

  今日,当我们落在百般的苦难中,能否享受一颗平静心,在漆黑深夜中等候黎明,在狂风暴雨中静待天晴?

思想 求人不如求己,人生在世,究竟何求呢?──《新旧约辅读》