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历代志下第卅六章

 

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<syncBible ref=代下36:6>尼布甲尼撒开始在世界的政治舞台上登场了,他在迦基米施一战中担当了何种角色?

36:6  尼布甲尼撒是新巴比伦帝国创立者的儿子。他在公元前605年作王,并在迦基米施战役中获胜,打败了亚述(参看35:20的注释)。有关尼布甲尼撒,请看但以理书第4章的人物介绍。

<syncBible ref=代下36:9-10>有关约雅斤的年岁,是否在不同的抄本中有不同的记载?

36:9-10  列王纪下248节说约雅斤登基的时候十八岁(经文小字注也说明这事)。许多希伯来文的抄本说他是八岁,列王纪下248节所说的年岁可能是最正确的,因为他在那时已经有了妻子(参看王下24:15)。

<syncBible ref=代下36:16>犹大的灭亡并非没有先兆;我是否也对一再向我发出的提醒采取不理会的态度?

36:16  神警戒犹大人只要他们离弃罪恶,祂会继续向祂的百姓施恩惠。结果情势到了无法可救的地步。所以应当留意,不要把罪藏在心中,要公开承认悔改,否则到了无法可救的时候,神就要以祂的审判代替怜悯。人一再犯罪不肯悔改,就会招致灾祸。

被掳到巴比伦{\LinkToBook:TopicID=801}

<syncBible ref=代下36:21>犹大人的被掳,是按照神早已立下的律法来审判的……

36:21  利未记262745节有惊人的预言,论到以色列人的被掳,说他们因不顺服神,就会从那地被神拔出。他们不理会神的律法,律法中有一条说,每逢第七年要让地休息一年,不耕种也不收割(参出23:10-11)。在他们被掳的七十年中,土地得到了安息,刚好补足了他们没有遵守这律法的年数。我们知道神信守祂一切的应许,不单是赐福的应许,也要应验祂施行审判的应许。

<syncBible ref=代下36:22-23>身处被掳回归的时代,历代志下的作者看到神的应许的实现──

36:22-23  波斯王塞鲁士在征服了巴比伦之后第一年,也是圣殿被毁之后第四十八年(36:18-19)颁发了这道诏书。以斯拉记讲述波斯王颁发诏书,以及犹大的被掳者回国的情形。

<syncBible ref=代下36:22-23>历代志下并不是结束于无望的光景,而是另一个盼望的开始。神所眷顾的人生亦复如此……

36:22-23  历代志下专注于犹大人敬拜神的兴衰,以耶路撒冷的圣殿为象征。大卫设计圣殿,所罗门将它建成,并举行了世上有史以来最壮观的献殿之礼。在殿中的敬拜是最庄严隆重的。

  可惜出现了几个邪恶的君王,污秽了圣殿,贬低了敬拜,使人民崇拜偶像超过敬拜神。最后,巴比伦王尼布甲尼撒毁灭了这圣殿(36:19)。君王不在了,圣殿被毁了,人民被掳到异地。以色列族尽失一切,只剩下根基。所幸的是他们有一个更伟大的基础──独一的真神。我们今生的一切几乎都丧失的时候,仍然有神──祂的话语、祂的同在、祂的应许作根基,并永存不朽。──《灵修版圣经注释》