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以斯拉记第六章

 

以斯拉记 第六章 注释

  

6:1-12  王授命助建殿

 

2          亚马他城:座落高地,天气较清爽,是波斯王夏天避暑地方。

  

3-5

 

这可能是备忘档,与1:1-4的谕旨略有出入,此处特别提到建殿的大小尺度。

  

3          参王上6:2,这殿比先前的高二倍,事实上新殿比原有的规模较小(参该2:3),这可能是抄写之误。

 

4          三层大石头与一层新木头建筑可能有防震作用。

  

6-12

 

大利乌王依照先王政策行事,并催促工程尽早完竣。

  

6:13-22  圣殿重建竣工

  

13-15

 

由大利乌王批准日期计起,圣殿工程历时四年多才完成。

  

15        亚达薛西时,圣殿已重建,但他在圣殿的装修方面有很大的贡献(参7:11-28)。

  

16-18  行献殿礼

  

19-22

 

由此处起,原文为希伯来文。犹太人守逾越节并为圣殿感恩。

  

21        守节期并不限于被掳归回的人,亦包括少数仍留居犹大的人,就是一切除掉 ...... 归附他们这些人。

 

            染外邦人污秽:指礼仪上的不洁,他们守节期献祭就洁净了。

 

22        亚述王:其实是波斯王,他统治的地土主要是来自亚述帝国的版图。

 

思想问题(第6章)

 

1 大利乌王为什么准许犹太人继续施工呢?

  他对先王所立的诏书抱什么态度?参6-8节。

  你对先贤在圣经所记的一切是否切实执行?

 

2 使徒保罗在罗马书说过:万事都互相效力,叫爱神的人得益处...... 8:27

  这节经文是否犹太人在此的写照?参8-11节。

  

3 你认为在不信、败坏的人心中有没有良知呢?

  大利乌的反应(6-8)可否支持你的见解?参罗13:1-5

 

4 大利乌王一方面准许犹太人修建圣殿,另一方面向他们作出什么要求呢?参10节。

  这要求可否算是合理呢?

  新约有没有讨论类似的问题呢?参提前2:1-3

 

5 这次献殿礼和所罗门的献殿礼有何不同?参16-18; 王上8:5, 63

  虽然两次有所分别,但礼仪中有什么是一样的呢?参18节下。

 

6 什么人可以守逾越节呢?见21节。

  犹太人的群体和新约教会的群体有什么相似的特色?参林前6:11

 

7 在新约中有建造圣殿的观念吗?

  这圣殿有何不同?

  什么是这项工程的关键?参弗2:13, 20-22

 ──《串珠圣经注释》