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以斯拉记第二章

 

浪子归家是神恩(二170

  大部分解经家均认为作者之所以详述回国之人数、各族、各家之登记,其中意义深长:

  1. 是表示各人皆被重视,皆为神所记念,如信徒之名被记在生命册上一般。

  2. 是有产权的表征,得着耶路撒冷土地的产业。

  3. 是可享有宗教的利益,谱系是用来鉴别以色列民的身分。

 .被掳得释放(12)──作者由“从前被掳”到“从被掳之地回耶路撒冷和犹大”,描绘神的子民在路上必是踊踊跃跃的,自由自在的,且是欢声载道,如此就忘却路途遥远之困难了;而一班领袖在前引导,就更使他们信心确实。

 .回归之名册(357)──各家之数目(335)、祭司之数目(3639)、利未人之数目(4042)、殿役与所罗门仆役之数目(4358)、谱系不清者之数目(5963)、及会众的仆役(65),都齐列在这段经文。他们浩浩荡荡回归祖地,终于结束七十年的寄居生涯。

 .凯旋归回(6970)──以色列民众到达目的地后,并未因城垣倒塌,田园荒芜,满目凄凉的景况而气馁,相反却是甘心尽力捐输,为重建圣殿大发热心。

思想 归回的心是兴奋的、感恩的;今日,我仍有这份兴奋感恩的心吗?──《新旧约辅读》