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以斯拉记第八章

 

集腋成裘(八123

  以斯拉是一位面对艰巨工作而不低首的领袖,就如但以理在巴比伦的见证一样,是大有信心依靠神的仆人,值得我们效法。

 .数点人数(114):革顺和但以理(2)皆为亚伦的子孙,是祭司(参出六25;民三2),哈突则是王室子孙。从第3节开始∼14节止记录十二平民家族及其男丁数目:有祭司、大卫的后裔,更有十二家族,这是合乎神心意的完整数目。

 .利未人(1520):这次回归主要的目的乃恢复圣殿的敬拜,故以斯拉再召集利未人同行,回国后立即可以在圣殿中供职。现今在教会事奉,除传道人是不可缺之外,义工也是十分重要的。

 .宣告禁食(2123):以斯拉的信心代表着全民众的信心,正如摩西在山上祷告,手发沉时,有亚伦和户珥扶着他(出十七12)。现在以斯拉宣告禁食,克苦己心(21),除希望上下一心外,更深信神施恩的手,必帮助一切寻求祂的人。这种用信心与行动来呼求神的帮助是我们应该学习的,想想以斯拉将会面对的艰巨工作,就知道这种呼求民众同心的行动是不容易的,会众的信赖是一位领袖成功的钥匙,求主恩待教会有这样充满魄力的领袖,也有这样顺服的会众。

祷告 为着今天教会领袖的信心与魄力祷告,并为他的羊群求顺服之心。

 

踏上征途(八2436

  以斯拉是一位懂得分配人手,善用资源的领袖,靠着那无伪的信心,他分派(24)、指示(29),并且常常亲力亲为,不愧为神所重用的仆人。我们各人都是神的器皿,只求那器皿是圣洁的、能蒙神所喜悦的,其它的事就交托予主,主必会成就祂在地上的旨意如同在天上。

 .运送金银(2430):这批数量庞大的金银和器皿是由以色列民(25)、王和谋士、军长献出来的,是他们奉献给神的甘心祭(28),所以这些奉献都是属于神的。以斯拉也就十分慎重的来处理,他分派祭司长先秤(25),然后他自己再秤一次(26),好提醒他们警醒看守。

 .平安到达(3134):路途虽然危险,但神是听祷告的神,保守他们脱离危险和仇敌,经过四个月的时间(七9)到达耶路撒冷,他们只休息整顿三日,第四日就来到神殿的位置,将金器数点交妥,完成使命;在此所表现出来祭司的圣洁公正行为是值得我们效法的。

 .献上燔祭(3536):这情况类似摩西时的以色列众首领所行的献坛礼(民七8488),或是希西家的献坛礼(代下二十九135)。先是燔祭(35),后是赎罪祭,正如耶和华晓谕所罗门:“这称为我名下的子民,若是自卑、祷告、寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。”(代下七14)以色列民从巴比伦回到耶路撒冷,亲身经历神所说的话。

默想 昔日以斯拉带着战兢的心情完成神所交付的事,神所交付你的,你有忠心完成吗?──《新旧约辅读》