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以斯拉记第七章

 

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<syncBible ref=7:1>“这事以后”,其后出现的人,发生的事都记载在这里──

7:1  6章与第7章所载的事件相距达六十年,其间所发生的事收在以斯帖记中。当时在位的是薛西斯王(即亚哈随鲁),公元前486年他登基,直至465年才由他的儿子亚达薛西继位。七年后(即公元前458年)以斯拉返回耶路撒冷。

<syncBible ref=7:6>看王的回应,以斯拉可说是一位举足轻重的人物──

7:6  第一批人回归之后八十年(2:1),即圣殿建成后五十八年,以斯拉动身返回耶路撒冷。这是他的首次旅程,历时四个月。记述到这里时,以斯拉仍身在巴比伦,大概是为搜集过去所发生事件的资料。

  以斯拉本人虽然获准回归,但仍向王求问,因为若要带领大批圣民回耶路撒冷,他便需要王令,使任何犹太人都可以回归。这个法令就如一张通行证,保证路上不受任何阻挠。王给予以斯拉宽松的法令,显示了神赐福以斯拉(7:628),也说明他在亚达薛西王朝中地位崇高。为了回国将神的律法教导给以色列人,他甘心放弃自己的高位。

<syncBible ref=7:6-10>独善其身不就够了吗?还要多多帮扶别人?这以斯拉可以,我……

7:6-10  从以斯拉身上可以看到,一个有恩赐的传道者,能够帮助神的子民不断成长进步。他熟读神的律法、一心遵行,不仅言传,而且身教,难怪凡他所作的尽都顺利。我们要效法以斯拉,好好学习和服从神的话语。

以斯拉{\LinkToBook:TopicID=843}

<syncBible ref=7:14>七谋士,个个重要……

7:14  这七位谋士是亚达薛西王身边地位最高的大臣(参斯1:14)。

<syncBible ref=7:14>若照此经文所说,外邦人也阅读律法书的;但是为什么呢?

7:14  外邦人得以阅读律法书卷,可能是因为尼布甲尼撒摧毁圣殿时掠走大量财物,其中连律法书卷也一并抢走(参代下36:18);亦可能是犹太人被掳时随身携带的,但后来被外邦人充公。膜拜多神的外邦领袖,为了军事和政治的需要,往往喜欢得到其它国家所信奉的宗教数据。

<syncBible ref=7:24>祭司、利未人,税项得免!今天传道人、牧者的生活,谁去供应?

7:24  亚达薛西王为何免了祭司和利未人的税务负担?因为知道他们是属灵的领袖,在社会里扮演着重要角色。虽然圣经没有说要免去神职人员的税项,但作为外邦君王的亚达薛西王赞同这项政策。今天,教会也有责任确保事奉的工人生活无缺。

<syncBible ref=7:27>神奇妙权能成就的事,常在人意料之外,以斯拉为此感谢;在我们的生活中,可有如此经历?

7:27  以斯拉因为神“使王起这心”,发出赞美和感谢。神能够改变王的心意(参箴21:1)。我们面对生活上的重大挑战,也要加倍努力工作,并晓得神掌管我们一切。我们能够成功,全凭神的帮助,不要忘记感谢和赞美祂。

<syncBible ref=7:27-28>生命得神使用,成就大事,却只高举神,谈何容易?

7:27-28  以斯拉因为神使用他,藉他成就的一切而发出赞美,他以生命来荣耀神,而神亦拣选他来荣耀自己。以斯拉没有夸耀个人的才华和魅力,以此得着王的心,他只把荣耀归与神。同样,我们切勿炫耀自己的成就,乃要对神心存感谢。

<syncBible ref=7:28>从这儿开始,以斯拉记风格一转──

7:28  这里的“我”是指以斯拉。从这儿开始,他以第一人称完成以斯拉记余下的部分。──《灵修版圣经注释》