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以斯拉记第九章

 

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<syncBible ref=9:1-2>娶外邦女子为妻不可以吗?不是有婚姻自由吗?

9:1-2  自士师时代以来,以色列人已经与外邦女子通婚,参与异族的宗教活动(参士3:5-7),甚至连雄才伟略的所罗门王也沾上同样的罪(参王上11:1-8)。虽然神严禁这事(参出34:11-16;申7:1-4),但到以斯拉那年代以色列人仍未改过,他们的下一代又再重蹈覆辙(参尼13:23-27)。禁止与外族通婚并非种族歧视,因为犹太人与住在该地的非犹太人同属闪族。神颁下这道命令,完全是为了属灵的缘故。人若与异族人通婚,很容易会倒向外族的信仰和风俗。若在婚姻等重要事情上不自觉地违背了神,自然无力拒绝配偶所拜的偶像。盲目崇拜偶像是以色列人的通病,直至他们被掳才遏止住这种风气。

<syncBible ref=9:2>同负一轭的婚姻也常会亮起红灯,更何况两条路上的人呢?你的见解是──

9:2  部分以色列人与外族人通婚,离开了神为他们安排的道路。新约圣经教导信徒不应与不信者“同负一轭”(参林后6:14)因为这样的婚姻,使夫妻总不能在生命中最重要的事情上同心,例如服从神、委身给神。婚姻牵涉两个人合而为一,信仰不同时常会引起夫妻间的争执,其中一方很可能为保持和谐而向对方的信仰妥协。很多人在起步时忽视这问题,到后来才感到后悔。婚姻是大事,勿让情绪和激情蒙蔽自己,必须要选择一位能够与你在灵里合一的伴侣。

<syncBible ref=9:3-5>有谦卑悔罪的内心,才有谦卑悔罪的行为。看他们的表现──

9:3-5  撕裂衣服,拔去头发和胡须,是谦卑和悔罪的表现。

<syncBible ref=9:5-15>以斯拉对罪的态度,让我认识到罪的根源、领袖的职责和神的怜悯,我敢于效法吗?

9:5-15  以斯拉得悉百姓犯罪时,立即跪下祈祷。诚心的祷告让他清楚看到罪恶的本相。他看清了几件事:(1)犯罪是严重的事;(2)一人犯罪势必影响他人(9:7);(3)虽然他没有娶异族女子为妻,但他同样有罪(9:10-15);(4)虽然百姓不配,神仍以爱和怜悯赦免他们(9:8-915)。世人每每轻看罪恶,但我们要像以斯拉那样,严肃地对待罪。

<syncBible ref=9:5-15>祷告悔罪,寻求复兴;痛哭流泪,心灵更新──也许我们的教会也需要这样的更新……

9:5-15  以斯拉祷告承认了以色列人所犯的罪。他没有犯众人所犯的罪,却视之如同己错。他悲哀痛哭,因罪感到羞愧,为罪的结局而惶恐,他渴望以色列人能看到自己的过犯而悔改。他的祷告感动了百姓,使之无不因此而痛哭(10:1)。以斯拉阐明了不仅要重建圣殿,更需要有一个属灵的社会与其配合。今天在我们的教会里,也需要一个属灵的团体。即使我们曾犯下滔天大罪,仍可祈祷悔改归向神。

<syncBible ref=9:9>重建圣殿,修筑城墙,啊,难道只为恢复光明?

9:9  筑起城墙不仅为一城的光荣或建筑的美感,而是用来保护百姓、防御敌人和土匪的侵袭(9:7)。因着神的恩慈,以色列人得到了保护,能开始新的生活。

<syncBible ref=9:15>神啊,你看他们竟这样做!──常常,我们都如此指摘别人,只是以斯拉却不同……

9:15  以斯拉深知如果神按公义审判以色列人,必定无人能在祂面前站立得住。我们受了冤屈,总爱高呼公义,却忘记了自己的罪,忘了在公正的裁决下自己应得的惩罚。神不仅是公义的,还向我们施怜悯和慈爱。我们多有福!下次你若要向神讨公道时,请先静下来,想一想神若真的要给你应得的公道,你的境况将是如何。我们应当求神的怜悯。──《灵修版圣经注释》