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四、顺服的喜乐

 

经文:以斯拉记二章六十八节至三章十三节

  以斯拉记第二章是篇很难读的经文,全是人名数字,但细心阅读时便看出一个重要的真理。百姓之所以能回到耶路撒冷,重新建造,再次为神作见证;这不是单属于所罗巴伯、或耶书亚、省长设巴萨某一个人的功劳,乃是全体百姓合作起来的工作。所有属神的人一齐被神感动,蒙神呼召,顺服为神工作;也许他们中间有许多是不知名的人物,但因着同一的事奉便把工作做完了。

  “以色列人彼此唱和赞美称谢耶和华。”当百姓归回时,他们也想不到迅速间能在神前发出赞美的声音,何时只要人肯遵神旨意而行,他的生命便不能不发出赞美。

{\Section:TopicID=140}(一)赞美的因由

  (1)如同一人的事奉

  在第三章里有三处经文原文里,用不同的文字表达同一个意思。“如同一人”(一节),“他们都一同起来为神工作。”(九节),“众民都大声呼喊”(十节),因着他们同心合意,便发出赞美,他们同心合意走向耶路撒冷。在敬拜的事上,有同一心志,目的,敬拜与事奉的过程中没有岸艉璅丑C如此的敬拜使人心里充满快乐,便同心向神发出赞美。

  (2)同心建造圣殿的根基

  圣殿的根基代表与神的交通,重建圣殿便是恢复与神的交通。这交通是建立在同一的根基上,这就是主耶稣基督(林前三),这名以外再没有根基,我们也不能靠任何人得救。圣殿的根基建好了,代表人心中有耶稣的地立,因为有这根基,人才能在其上建造敬拜神的生活。为着整个根基,主耶稣已建好了而赞美神的名。

  (3)祭坛建好

  他们建造以色列的祭坛,在坛上献燔祭,这燔祭被焚烧,香气达到神前,神的心得到满足。因为神悦纳百姓的敬拜事奉,为此百姓向神献上赞美。我们向神的赞美不该是追求自己的生活满足,乃要追求满足神的心,这就是我们追求的目标。若以别的事为目标,只要稍遇困难拦阻便失去快乐。耶稣曾说:“我留下平安给你们。”(约十四)又将“喜乐赐给你们。”(约十五),当耶稣说这些话时,是在最后晚餐后。按人来说那时他要面对死亡,还有什么喜乐平安可以赐给我们呢?但因着他所行的是神的旨意,所以任何环境却不能叫他失去喜乐,他整个喜乐平安,是建造在追求神旨意之上。百姓献上燔祭,虽然殿未建成,仍有许多困难在他们面前;但他们仍高声赞美神,因为他们的喜乐是建在神所悦纳的事上。

{\Section:TopicID=141}(二)赞美的性质

  “……他们赞美耶和华的时候,众民大声呼喊,因耶和华殿的根基已经立定;然而有许多祭司利未人、族长、就是见过旧殿的老年人;现在亲眼看见立这殿的根基,便大声哭号,也有许多人大声欢呼。”(拉三11-12

  这喜乐不是完全的,乃是混杂的,因为那些没有见过旧圣殿的人,他们在外邦地过了七十年的生活,曾听闻敬拜神殿的荣耀,他们便产生渴慕之心;如今眼看殿的根基已立好了,可以敬拜神,因此便大声呼喊。但年老的一辈,曾亲眼见过所罗门时代所建的圣殿,在相比之下,觉得这殿太微小,太穷乏了!他们便大声哭叫,换言之,他们有一个思想,就是因圣殿外表不够美观而心中忧伤。

  有一件事是百姓未能领会的,神曾藉着先知哈该预言说:“万军之耶和华如此说,过不多时我必再一次震动天地、沧海、与旱地,我必震动万国,万国的珍宝必都运来。(意即万国所羡慕的必来到),我就使这殿充满了荣耀……这殿后来的荣耀,必大过先前的荣耀……。”神曾亲自应许过,要赐福与后来的殿,殿的外型虽小,但主耶稣自己要进到里面,属灵的真实进到殿中,使其中充满荣耀。

  部份的百姓只看外面的微小,只追求外表的表现,因外表不够美观,便大声哭号,心里难过!他们忽略了灵里的真实,而追求人看得见的表现;只求殿外表的伟大而忽略了神居住在里面的宝贵,这是多么可怜的现象。只要伟大的外壳,而失去最重要的实质。另一部份的人,不是回忆过去圣殿外表的伟大,他们只知道一件事,就是现在可以敬拜耶和华,因为已经有一个敬拜神的根基,在里面可以亲近神,便心满意足了,毫不介意外表之美观与否?所以他们虽然只有一所微小的圣殿仍能大声赞美,他们已得到了属灵的真实。

{\Section:TopicID=142}(三)赞美的重要性

  (1)这是信心的见证

  这时虽然圣殿仍未建妥,但因着亲眼看见殿的根基,认为这根基已是足够的保证,知道神的应许必然成就;所以当根基建好后,马上便发出赞美,此乃信心的赞美。

  “信心”是什么?不信的人如此嘲笑着说:“信心是半夜里在暗室中,找一只黑猫。”意思是表明信心是一个不实际的东西,但圣经告诉我们信心是需要有证据的。使在(约二十36,31)表明,耶稣一生行了许多神迹,但没有完全记在福音书内;只把某些记载下来,为要使看见的人,信耶稣是基督是神的儿子;并且因信他的名,而得生命。以神迹本身而言,耶稣并没有利用它,直接地说我就是神的儿子。但当这些神迹合在一起时,我们就晓得耶稣不能不是神的儿子了。这些证据与耶稣是神的儿子,有密切的关系。我们若凭着信心接受,信耶稣是基督,因这些证据而发出信心来,凭信心接受见证的价值。

  照样百姓看见圣殿的根基建好了,虽然这事表面上与神没有什么关系;但因着殿的根基被建,按照神的应许得以应验。他们更知道神是信实慈爱的一位,因着这见证更认识神自己,这就是信心。凭着自己经验过的事,更能信得过神,凭着自己所明白的真理,更相信神的话的可靠。以色列人就是因着这一个圣殿根基,被建的证据而信神,又赞美神。

  (2)这是顺服的见证

  祭坛被建立,百姓便赞美耶和华。祭坛是顺服的见证,过去百姓七十年在巴比伦过活,没有祭坛的设立,也没有机会献祭。在巴比伦外邦地只能用口敬拜耶和华,因为没有敬拜耶和华的坛,所以生活上便没有特别的表现。“建立祭坛”这是敬拜耶和华的记号,这是生活上、动作上的记号;表示敬拜神的人,按神的方式生活。我们追求敬拜神,不单凭口来过复兴敬拜的生活,乃是要在生活上敬拜记号;显出我们是真基督徒,生活与别人不一样。── 鲍会园《以斯拉记信息》