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五、竭力争战

 

经文:以斯拉记四章一至五章二节

  今天神在教会中寻找的人,就是那些肯不顾一切寻求神旨意而又肯遵行的人。人有许多的计划和方法,但人终于受方法计划的影响。因此眼光便偏差了,渐渐跟随世俗。以为藉教育,政治,可以拯救国家;但真正能拯救国家的,乃是按神的话,又肯遵行神的道的人。神所拣选的一班百姓,他们不顾一切,回到耶路撒冷,祗按神旨作神工。当他们为自己建造天花板房屋时,他们不会遇到攻击困难;但当他们遵行神的话作工时,困难便来到。撒但不肯让人毫无拦阻去完成神的工作,牠一定多方面拦阻攻击;所以当他们建好圣殿的根基,预备盖上盖时,便被迫停工。在属灵工作上永不会无战事的,我们必须要认识战争中的敌人是谁?他们所用的方法又如何?最后百姓如何在战争中仍然站立得往?

{\Section:TopicID=144}(一)敌人是怎么样的?

  以色列人开始建殿时,有撒玛利亚人对他们说:“请容我们与你们一同建造,因为我们寻求你们的神,与你们一样……。”(拉四2)敌人自称与他们有共同敬拜,目标与工作都相同,彼此间毋须再分别了。但撒玛利亚人是怎样的?在(王下十七24)记载他们的背景,当以色列人被掳到亚述时,亚述王从巴比伦,古他,亚瓦,哈马,和西法瓦音迁移人来安置在撒玛利亚的城邑。这些人不是犹太人,也不是以色列人,是亚述王从别的地方把他们迁移来的。他们并不敬畏耶和华,所以神刑罚他们,差遣野兽狮子来伤害他们。他们看见野兽便害怕,因为知道这刑罚,是从耶和华来的!亚述王为此就差了一个祭司回去,好指教他们敬拜神的仪式。但这些撒玛利亚人却不接受真理,也无心信从真理,只凭外表建坛敬拜耶和华。

  在(王下十七30)记载巴比伦人从那地方找到他们的神像,古他人照他们的神像,哈马人照他们的神像;各人并不忘记自己的神,仍然做他们的神像。因此这些民又惧怕耶和华,又事奉他们的偶像;实际上心中敬拜的,乃是自己的偶像。按现今的话说,这些人既不是基督徒,又不是完全反对基督教;若他完全反对,我们还可以提防。但他们敬拜耶稣的名字,心里却事奉自己的偶像。他们口里标榜好听的话语,实际上却走反对耶稣的路。这是敌人的真面目,我们应该小心防备。

{\Section:TopicID=145}(二)敌人的方法如何?

  (1)妥协法

  “他们说:请容我们与你们一同建造,因为我们寻求你们的神,与你们一样……。”(拉四2)他们所用的方法非常可怕,先来到以色列人面前,叫百姓与他们妥协,一同事奉。曾有人说,信耶稣是可以的,但不要信得太怪诞、太极端、太保守了。这是可怕的事,倘若与仇敌妥协,就失去了见证。他们一面敬畏耶和华,一面却又事奉自己的偶像,多少基督徒也像他们,在这地位上失败了。也许妥协一点可把问题暂时解决。但须知道,凡与世俗为友的,便是与神为敌。我们需要有坚定的立场,因为妥协便是与世俗为友了。若与世俗为友便失去了为主作见证的力量。敌人祗希望我们能迁就,放下见证;但是唯有极端的见证,才能显出我们的立场来。

  这时,百姓在所罗巴伯、耶书亚和其它族长领导下,表示坚决的态度:“……我们建造神的殿,与你们无干,我们自己为耶和华以色列的神协力建造。”他们没有说什么,只认清楚自己的立场,既与别人无关,便继续按神旨而行。

  (2)贿赂法

  敌人贿赂谋士,败坏他们的计划,控告耶路撒冷犹大的居民,对王上本说:“王该知道,从王那里上到我们这里的犹太人,已经到耶路撒冷;重建这反叛恶劣的城,筑起根基,建造城墙……。”(拉四12

  仇敌知道必须用一个有效的方法,来拦阻他们,因此便捏造谎话控告百姓。百姓返回耶路撒冷,还没有建造城墙,但他们却向王诬告百姓建城墙;反叛国王,百姓便不得已要停工了。当时百姓若因自己的过失受攻击,还容易忍受;但仇敌的击只是谎话,便难于忍受了。正如主耶稣曾在八福篇里说:“……逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了……。”(太五11),在我们的生活中,很容易在这事上失去见证;但我们不能因敌人用谎话控告,便降低地位同样用谎话来对付他。波斯王受仇敌欺骗,强迫他们停工;他们受此攻击,却没有用自己的方法抵挡,只把这事交与神。结果,后来神又打发先知撒迦利亚和哈该,劝勉他们继续工作,殿便建成了。

{\Section:TopicID=146}(三)如何对付敌人?

  百姓怎样对付敌人?在这事上显出他们灵里所站的地位如何?他们无故被害,但没有失去该有的见证。当敌人攻击百姓时,百姓被迫停工。人往往因着工作没有果效,便开始怀疑到这是否合乎神的旨意。一件工作是否合乎神旨,并不能立刻以果效来评判。不论果效多少?困难多少?仍不应灰心,因为工作的成败,不在乎表面的效果。从历史上可看见一些例证:

  (1)保罗的异象

  保罗在特罗亚看见异象,便离开特罗亚往马其顿的腓立比去。到了腓立比,就立刻被人囚在狱中,这事是如何解释呢?在监牢里,是神的引导焉?行在神的旨意中,是不会错的。保罗,西拉,虽在苦难中,仍然高歌赞美神。

  (2)耶稣的际遇

  主耶稣到世上工作,尽祂所能,栽培了十二个门徒。但想不到被钉十字架以前,竟然有一个门徒出卖自己,另一个否认自己,其它的都远远躲开了。祂所作的,似乎没有什么果效,但耶稣并没有埋怨,因祂知道有神的美意在其中。

  (3)传道的果子

  内地会有一位传教士被到青海、甘肃一带工作。那地方的人很迷信,知识低,回教势力又强,工作了二十年;只领了一个人归主,好像工作失败了。谁知神却藉着这人信主,打开了青海传福音的门,带领许多人归信主。

  由此看来,工作有困难及拦阻,不多果效时;决不能按着工作外表的果效来批评工作的成就。百姓并不因这难处而灰心,因他们过去曾得到神清楚的启示;知道神曾藉先知耶利米的口,预言到他们要回到耶路撒冷重建圣殿, 恢复向神的敬拜。现在建殿的事,虽然遭遇困难,有如黑暗中看不见亮光,更不清楚前面当走的路;但百姓没有失望、彷惶。因为他们既然在光明中领受了神的话,又顺服了遵神旨而行;深信神必定为他们成全建殿的工作。

  百姓为我们留下了好榜样,他们处境虽可怖,却没有怀疑在光明中,所领受的启示,他们没有用人的方法,反对压迫自己的人,单单站在神前,不妥协,不屈服;结果神的时候到了,神便成全他们建殿的工作。照样,我们需要重建生命中,与神交通的殿,撒但也不放过我们;但只要认清楚这是神要我们作的,我们就不顾一切,遵神的话而行。── 鲍会园《以斯拉记信息》